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社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代知識(shí)分子

社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代知識(shí)分子

定 價(jià):¥18.50

作 者: 陶東風(fēng)著
出版社: 上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng): 上海三聯(lián)文庫(kù) 學(xué)術(shù)系列
標(biāo) 簽: 中國(guó)當(dāng)代

ISBN: 9787542612038 出版時(shí)間: 1999-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 350 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代知識(shí)分子》是描寫(xiě)90年代的中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段,這是大家都承認(rèn)的。我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)之一,是社會(huì)同質(zhì)性的消解。在過(guò)去計(jì)劃模式的社會(huì)里,經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者之間呈現(xiàn)一種高度同質(zhì)的整合關(guān)系,如果不作價(jià)值評(píng)價(jià),那么計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政治、一元主義的文化,三者之間的關(guān)系無(wú)疑是高度協(xié)調(diào)的,可以相互支持、相互解釋?zhuān)浅!芭涮住?。而到?0年代,三者之間的這種同質(zhì)整合關(guān)系在很大程度上被打破了,呈現(xiàn)出分裂的狀態(tài),經(jīng)濟(jì)與政治、政治與文化以及經(jīng)濟(jì)與文化之間在很大程度上不再存在高度同質(zhì)的、可以相互支持與闡釋的配對(duì)關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《社會(huì)轉(zhuǎn)型與當(dāng)代知識(shí)分子》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

     目錄
   多元與溝通(代前言)
   ——關(guān)于當(dāng)代文化與知識(shí)分子問(wèn)題的對(duì)話
   導(dǎo)論
   1.知識(shí)分子與社會(huì)變革
   2.闡釋中國(guó)的焦慮
   3現(xiàn)代化與民族化
   ———現(xiàn)代性沖擊與文化認(rèn)同危機(jī)(之一)
   4世俗精神與人文精神
   一一現(xiàn)代性沖擊與文化認(rèn)同危機(jī)(之二)
   5.關(guān)于知識(shí)分子的邊緣化
   6.在悖論中思索
   第一章 被迫的現(xiàn)代化與文化認(rèn)同的兩難
    ——兼論現(xiàn)代中國(guó)民族主義的兩種取向
    1.文明沖突與認(rèn)同危機(jī)
    2民族化與現(xiàn)代化的緊張
    ——現(xiàn)代中國(guó)的民族主義及其困境
    3.實(shí)用主義與強(qiáng)力崇拜
    4.西方思想與本土經(jīng)驗(yàn)
    5.知識(shí)分子的五個(gè)傳統(tǒng)
    6世紀(jì)末的思索:知識(shí)分子與社會(huì)主義
   第二章 20世紀(jì)中國(guó)思想界的保守主義
    1.保守與保守主義
    2.被納入文化民族主義的保守主義
    3.中國(guó)保守主義的社會(huì)主義取向
    4.關(guān)于“新保守主義”
    5.后殖民主義的誤區(qū)
   第三章 20世紀(jì)中國(guó)思想界的激進(jìn)主義
    ——兼論傳統(tǒng)與自由的關(guān)系
    1.激進(jìn)與激進(jìn)主義
    2.知識(shí)分子與激進(jìn)主義
    3.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)境中的激進(jìn)主義
    4.激進(jìn)主義與自由主義的悖離
    5.中國(guó)激進(jìn)主義的法國(guó)思想資源
    6.傳統(tǒng)與自由
    ——來(lái)自哈耶克的啟示
    7.從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義
    ——顧準(zhǔn)對(duì)激進(jìn)主義的批判
    8.顧準(zhǔn)與西方自由主義
    9.另一種反思
   第四章 人文精神與世俗精神
    1.“人文精神”的出場(chǎng)語(yǔ)境
    2.作為“世俗精神”對(duì)立面的“人文精神”
    3.超越秩序與世俗秩序的緊張
    ——知識(shí)分子的激進(jìn)反世俗姿態(tài)分析·之一
    4.文化資本的爭(zhēng)奪與知識(shí)分子的分化
    ——知識(shí)分子的激進(jìn)反世俗姿態(tài)分析·之二
    5.世俗化在中國(guó)的歷史意義
    6.超越市場(chǎng)/文化的二元論
    7.世俗化與大眾文化在中國(guó)語(yǔ)境中的畸變
    8.世俗時(shí)代的終極關(guān)懷
    ——世俗化問(wèn)題再思
    9.第三種立場(chǎng):超越歷史主義與道德主義的二元對(duì)立
   第五章 道德理想主義與轉(zhuǎn)型期中國(guó)文化
    1.一個(gè)話題的提出
    2.道德理想主義的基本內(nèi)涵
    3.作為審美烏托邦的道德理想主義:意義與限度
    4.道德優(yōu)先性原則的誤區(qū)
    5.如何面對(duì)現(xiàn)代性的吊詭?
    6.詩(shī)人應(yīng)當(dāng)對(duì)誰(shuí)憤怒?
    7.仇恨俗人不是真正的宗教情懷
    8.多元與寬容是有限度的嗎?
    9市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德理想的建構(gòu)
    ——新理想主義的提綱
    10.多元社會(huì)中的道德共識(shí)
    ——關(guān)于新理想主義的一點(diǎn)補(bǔ)充意見(jiàn)
    11.信仰與世俗社會(huì):來(lái)自洛克的啟示
   第六章 中心與邊緣的位移
    ——中國(guó)知識(shí)精英結(jié)構(gòu)的變遷
    1.知識(shí)·社會(huì)結(jié)構(gòu)·權(quán)力
    2.“士大夫”的一統(tǒng)天下(古代)
    3.借思想文化以解決問(wèn)題(近現(xiàn)代)
    4.被批判的是被重視的(約1949-1979)
    5.社會(huì)轉(zhuǎn)型與科技知識(shí)分子的崛起(約1980-1998)
    6.精英結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的歷史意義
    7.科技知識(shí)分子是萬(wàn)能的嗎?
    8.從相互獨(dú)立到良性互補(bǔ)
    [附錄]文化研究:西方話語(yǔ)與中國(guó)語(yǔ)境
    1.文化研究:在學(xué)科之間游走
    2.文化研究的特征
    3.文化研究的語(yǔ)境化問(wèn)題
    4.文化研究與中國(guó)語(yǔ)境
   后記
   

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