前言
   〔意大利〕
   利瑪竇（Matteo Ricci，1552—1610）
   論中國(guó)民族性
   論中國(guó)思想
   論中國(guó)政治
   維科（Giambattista Vico，1668—1744）
   論中國(guó)的文字及其他
   〔法國(guó)〕
   尼古拉·馬勒伯朗士（Nicolas Malebranche，1638—1715）
   一個(gè)基督教哲學(xué)家和一個(gè)中國(guó)哲學(xué)家的對(duì)話
   孟德斯鳩（Montesquieu，1689—1755）
   論中國(guó)的政體、法律、道德及其他
   魁奈（Francois Quesnay，1694—1774）
   中國(guó)的自然法
   建立在倫理基礎(chǔ)上的法律
   就中國(guó)政府的弊端問(wèn)題與孟德斯鳩對(duì)話
   伏爾泰（Francois-Marie de Voltaire，1694—1778）
   中國(guó)
   中國(guó)的歷史
   盧梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778）
   中國(guó)的科學(xué)藝術(shù)并不有助于敦風(fēng)化俗
   雨果（Victor Hugo，1802—1885）
   圓明園
   羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866—1944）
   《約翰·克利斯朵夫致中國(guó)兄弟們》的公開(kāi)信
   對(duì)中國(guó)的看法
   評(píng)《阿Q正傳》
   瓦萊里（Paul Valery，1871—1945）
   中國(guó)和西方
   里奈·格魯塞特（Rene Grousset，1885—1952）
   佛教的啟迪
   中國(guó)思想的確定
   馬爾羅（Andre Malraux，1901—1976）
   中國(guó)印象
   薩特（Jean-paul Sartre，1905—1980）
   對(duì)新中國(guó)的看法
   波伏娃（Simone de Beauvoir，1908—1986）
   中國(guó)印象
   〔德國(guó)〕
   萊布尼茨（Gottfried.Wilhelm．Von Leibniz，1646—1716）
   致德雷蒙先生的信：論中國(guó)哲學(xué)
   沃爾夫（Christian Wolff，1679—1754）
   關(guān)于中國(guó)人道德學(xué)的演講
   康德（Immanuel Kant，1724—1804）
   中國(guó)
   赫爾德（Johann Gottfried von Herder，1744—1803）
   中國(guó)
   歌德（Johann.Wolfgang.von Goethe，1749—1832）
   論中國(guó)傳奇
   黑格爾（G．W．F．Hegel，1770—1831）
   世界歷史開(kāi)始于中國(guó)所在的東方
   中國(guó)的道德和法
   中國(guó)的哲學(xué)和宗教
   中國(guó)的科學(xué)
   謝林（Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775—1854）
   中國(guó)——神話哲學(xué)
   韋伯（Max Weber，1864—1920）
   儒教和清教
   施韋策（Albert Schweitzer，1875—1965）
   中國(guó)思想與西方思想
   自我完善和自我奉獻(xiàn)的倫理
   中國(guó)人為什么會(huì)接受佛教
   馬丁·布伯（Martin Buber，1878—1965）
   道教
   赫爾曼·凱澤林（Hermann Keyserling，1880—1946）
   中國(guó)人的生命力
   中國(guó)人的道德
   中國(guó)人的禮節(jié)
   土地與農(nóng)民
   儒教與新教之異同
   中國(guó)人的理想范式
   施本格勒（Oswald Spengler，1880—1936）
   文化形態(tài)與中國(guó)文化
   卡爾·雅斯貝斯（Karl Jaspers，1883—1963）
   孔子
   老子
   〔英國(guó)〕
   培根（Francis Bacon，1561—1626）
   論印刷、火藥和磁石的發(fā)明
   休謨（DavidHume，1711—1776）
   中國(guó)的科學(xué)進(jìn)步為何如此緩慢
   為什么歐洲的白銀往中國(guó)流動(dòng)？
   棄嬰對(duì)中國(guó)的早婚習(xí)俗的影響
   亞當(dāng)·斯密（Adam Smith，1723—1790）
   論中國(guó)人的生活水平
   中國(guó)和印度金銀價(jià)值高于歐洲的原因
   中國(guó)輕視對(duì)外貿(mào)易
   中國(guó)制造業(yè)不發(fā)達(dá)的原因
   其他
   馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus，1766—1834）
   論中國(guó)人口的控制
   卡萊爾（Thomas Carlyle，1795—1881）
   論中國(guó)皇帝
   論中國(guó)科舉制度
   弗雷澤（Sir James G.Frazer，1851—1941）
   中國(guó)的民俗
   蕭伯納（George Bernard Shaw，1856—1950）
   論中國(guó)文化
   弗賴(lài)（Roger Elliott Fry，1866—1934）
   中國(guó)的藝術(shù)
   威爾斯（Herbert George Wells，1866—1946）
   論中國(guó)語(yǔ)言文字對(duì)中國(guó)文明的影響
   論孔子和老子——兩位偉大的中國(guó)導(dǎo)師
   論中國(guó)官吏制度
   關(guān)于中華帝國(guó)同羅馬帝國(guó)興衰的比較
   論中國(guó)智慧受束縛的原因
   羅素（Bertrand Russell，1872—1970）
   我為什么要研究中國(guó)
   中西文明的對(duì)比
   中國(guó)人的性格
   托尼（Richard Henry Tawney，1880—1962）
   中國(guó)和西方的比較
   湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975）
   文明的自我中心論和東方不變論
   古代中國(guó)文明的起源
   復(fù)古主義
   近代中國(guó)文明
   中國(guó)的官制
   東亞的任務(wù)
   中國(guó)與世界
   李約瑟（Joseph Needham，1900—1995）
   科學(xué)與中國(guó)對(duì)世界的影響
   貝爾納（J．D．Bernal，1901—1971）
   中國(guó)的科學(xué)
   〔比利時(shí)〕
   普里高津（Ilya Prigogine，1917—）
   中國(guó)思想對(duì)世界的貢獻(xiàn)
   〔俄國(guó)〕
   托爾斯泰（Lev Tolstoy，1828—1910）
   中國(guó)的變革與中俄關(guān)系
   中國(guó)人不應(yīng)當(dāng)模仿西方民族
   日記中有關(guān)孔子、老子、孟子、墨子的材料
   〔美國(guó)〕
   愛(ài)迪生（Thomas Edison，1847—1931）
   致趙元任的一封信
   杜威（John Dewey，1859—1952）
   中國(guó)和日本的差別
   中國(guó)的聯(lián)邦主義
   白壁德（Irving Babbitt．1865—1933）
   浪漫主義與東方
   愛(ài)因斯坦（Albert Einstein，1879—1955）
   西方的科學(xué)基礎(chǔ)和中國(guó)古代的文明
   對(duì)上海的印象
   賽珍珠（Pearl S.Buck，1892—1973）
   中國(guó)的文化
   諾斯羅普（F．S．C．Northrop，1893—1992）
   儒家與道家的思維方式及審美
   帕森斯（Talcott Parsons.1902—1979）
   中國(guó)
   摩爾（Barrington Moore Jr，1913—）
   農(nóng)民、地主、官僚階級(jí)與農(nóng)業(yè)、商業(yè)
   默頓（Thomas Merton，1915—1968）
   莊子之道
   白魯河（Lucian W.Pye，1921—）
   共產(chǎn)主義和中國(guó)傳統(tǒng)
   〔日本〕
   福澤諭吉（Yukichi Fakuzawa，1834—1901）
   中國(guó)文明開(kāi)化不可期
   不可根據(jù)孔孟之道尋求政治途徑
   中日文明的某種差異
   儒學(xué)與佛教共同的弊病
   桑原騭藏（Shitsuzou Kunwabara，1870—1931）
   中國(guó)人的文弱與保守
   鈴木大拙（D．T．Suzuki，1870—1966）
   中國(guó)的“無(wú)心”思想
   佛教思想在中國(guó)
   江上波夫（Namio Egami，1906—）
   8世紀(jì)的歐亞大陸
   中村元（Ten Nakamura，1912—）
   論中國(guó)文化在亞洲的意義
   〔印度〕
   泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore，1861—1941）
   講演錄
   拉達(dá)克里希南（S．Radhakrishnan，1888—1975）
   論孔子
   人本主義的不足
   關(guān)于道教的一般評(píng)價(jià)
   中國(guó)的佛教
   巴克奇（師覺(jué)月，Prabodh Chandra Bagchi，1898—1956）
   道家與印度思想
   中國(guó)與印度
   〔以色列〕
   艾森斯塔特（S．N．Eisenstadt，1923—）
   中華帝國(guó)的文化取向和適應(yīng)性變化
   附錄