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黑格爾經(jīng)典文存

黑格爾經(jīng)典文存

定 價(jià):¥18.00

作 者: (德)黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)著;瑜青主編
出版社: 上海大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 經(jīng)典啟蒙文庫(kù) 第一輯
標(biāo) 簽: 黑格爾

ISBN: 9787810584029 出版時(shí)間: 2002-02-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 324 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel1770-1831) 黑格爾1770年8月生于德國(guó)斯圖加特。1801年,30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué),直到1829年,就任柏林大學(xué)校長(zhǎng),其哲學(xué)思想才最終被定為普魯士國(guó)家的欽定學(xué)說(shuō)。因此說(shuō)他大器晚成毫不過(guò)分。黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西,自然、人類社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。因此,事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過(guò)程,就是絕對(duì)精神本身。黑格爾哲學(xué)的任務(wù)和目的,就是要展示通過(guò)自然、社會(huì)和思維體現(xiàn)出來(lái)的絕對(duì)精神,揭示它的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性,實(shí)際上是在探討思維與存在的辯證關(guān)系,在唯心主義基礎(chǔ)上揭示二者的辯證同一。圍繞這個(gè)基本命題,黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系,主要講述絕對(duì)精神自我發(fā)展的三個(gè)階段:邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)。黑格爾在論述每一個(gè)概念、事物和整個(gè)體系的發(fā)展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類思想史上最大膽思考之一。恩格斯后來(lái)給其以高度的評(píng)價(jià):“近代德國(guó)哲學(xué)在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰,在這個(gè)體系中,黑格爾第一次—這是他的巨大功績(jī)—把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫為處于不斷運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展中,并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系?!焙诟駹栆簧鲱H豐,其代表作品有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書》、《法哲學(xué)原理》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)》和《美學(xué)》等。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《黑格爾經(jīng)典文存》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

論美的概念
藝術(shù)的目的
論藝術(shù)家
象征型藝術(shù)
古典型藝術(shù)
浪漫型藝術(shù)
騎士風(fēng)
名門藝術(shù)共同的發(fā)展過(guò)程
雕刻的原則和理想
詩(shī)的藝術(shù)作品論
繪畫的一般性質(zhì)
論戲劇藝術(shù)作品的表演
論科學(xué)的任務(wù)
哲學(xué)史的意義和概念
中國(guó)哲學(xué)
世界歷史是一個(gè)合理的過(guò)程
黑格爾生平和著作年表

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