“為人處世”是一門(mén)學(xué)問(wèn)。早在兩千多年前孔子就認(rèn)真研究過(guò)，并形成了一整套思想的體系，由他和他的弟子們傳播開(kāi)來(lái)，成為歷史上大多數(shù)人（尤其是讀書(shū)人）的“行動(dòng)綱領(lǐng)”，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。另外，還有像孟子、莊子、墨子等他們都曾為此作了努力的探索，也或多或少地影響了一部分人。然而，孔、孟、莊等畢竟是兩千多年前的人，他們壓根也沒(méi)想到當(dāng)今社會(huì)是什么模樣，因此，他們的一些“為人處世學(xué)”在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)生活面前越來(lái)越顯得蒼白無(wú)力了，它們給人帶來(lái)的總是尷尬、難堪、甚至無(wú)奈。茫然中人們開(kāi)始探求新的為人處世之道，可事與愿違，他們總是臨事而迷，捉襟見(jiàn)肘。針對(duì)新時(shí)代的新問(wèn)題，我們走訪(fǎng)了許多專(zhuān)家學(xué)者，把他們精辟的理論、獨(dú)到的見(jiàn)解及中肯的建議融匯在一起，形成了我們解決問(wèn)題行之有效的法寶，并長(zhǎng)浩繁駁雜的資料中汲取精華，多角度、多側(cè)面地闡述了為人處世的方略，揭示了與時(shí)俱進(jìn)的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。為人處世是門(mén)學(xué)問(wèn)，因此，我們編著時(shí)態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，誠(chéng)摯希望讀者對(duì)書(shū)中存在的不足予以斧正，我們不勝感謝。為人處世是門(mén)學(xué)問(wèn)，愿您為人處世有學(xué)問(wèn)。目錄：前言第一章為人處世中的人格美麗人格有優(yōu)劣之分人格美麗之美成功的人格素質(zhì)活在責(zé)任和義務(wù)里要有忠誠(chéng)之心發(fā)現(xiàn)生活的真實(shí)目的真誠(chéng)待人信守諾言實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)寬舒他人自身的輕重取決于自己做到正直為人不要不該要的東西第二章為人處世的個(gè)性資本活著，并成為你自己個(gè)性化生存優(yōu)良個(gè)性的特征氣質(zhì)的非凡表現(xiàn)杰出個(gè)性創(chuàng)造杰出成就性格決定命運(yùn)嗎不把命運(yùn)交給別人追求個(gè)性從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮自身獨(dú)特的潛力喊出屬于自己的聲音敢于冒尖學(xué)會(huì)與眾不同地思考做與眾不同的工作測(cè)一測(cè)你的個(gè)性第三章為人處世中的機(jī)遇成本抓住機(jī)遇機(jī)遇是一扇開(kāi)著的大門(mén)機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦機(jī)遇的流動(dòng)力機(jī)遇的掌握力機(jī)遇的決斷力機(jī)遇的選擇力機(jī)遇的支持力機(jī)遇的創(chuàng)造力機(jī)遇的優(yōu)勢(shì)力機(jī)遇的包裝力第四章為人處世中的辦事能力從小事做起從細(xì)節(jié)做起抓住事情的重點(diǎn)不依性情辦事辦事要因事制宜心眼要活絡(luò)追求盡善盡美培養(yǎng)工作的興趣做事要有條理、有秩序做事戒急躁讓熱情充滿(mǎn)內(nèi)心克服毫無(wú)效益的拖延習(xí)慣行為禮貌會(huì)提高辦事效率第五章為人處世中的情感生活第六章為人處世中的人際交往第七章為人處世中的方圓境界第八章為人處世中的屈伸之道第九章為人處世中的說(shuō)話(huà)藝術(shù)第十章為人處世中的生存技巧

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