《精神分析引論新》計(jì)分七講。第一講除重述《引論》中夢(mèng)的理論要點(diǎn)以外，兼及有關(guān)夢(mèng)的實(shí)驗(yàn)，并增加若干種夢(mèng)的象征。第二講由夢(mèng)的分析，探究奧秘的知識(shí)，是"超心理學(xué)"或"靈學(xué)"的題材。第三講提出了人格的三部分，即自我，伊底和超我，并論述這三部分與意識(shí)，前意識(shí)及潛意識(shí)的復(fù)雜關(guān)系。這是弗洛伊德的自我心理學(xué)或人格心理學(xué)，是《新編重要的一章》。利伯特和尼爾的《現(xiàn)代心理學(xué)》指出，"維也納醫(yī)生弗洛伊德首創(chuàng)當(dāng)代第一種人格心理學(xué)說(shuō)，即精審分析說(shuō)，即精神分析說(shuō)，對(duì)我們的人格心理學(xué)，變態(tài)行為、兒童撫養(yǎng)實(shí)踐，甚至實(shí)驗(yàn)心理的思想都產(chǎn)生了巨大的影響。"第四講修改了焦慮的是說(shuō)，提出了焦慮的新說(shuō)或第二說(shuō)。舊說(shuō)以為戀母情結(jié)受了壓抑以后產(chǎn)生了焦慮。新說(shuō)認(rèn)為焦慮是警告自我將有危險(xiǎn)到來(lái)的信號(hào)，這個(gè)危險(xiǎn)就是閹割、或割勢(shì)。兒童玩弄生殖器時(shí)，父親曾以閹割威脅他們。這是閹情結(jié)的來(lái)源。因此，不是壓抑導(dǎo)致焦慮導(dǎo)至壓抑。法因贊賞了這個(gè)新人焦慮說(shuō)，認(rèn)為"弗洛伊德的第二說(shuō)首次發(fā)表于1926年的《制止、癥候與焦慮》事實(shí)上被普遍接受了，沒(méi)有遇到敵對(duì)的學(xué)說(shuō)，僅僅是　

暫缺《精神分析引論新編》作者簡(jiǎn)介