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箴言集

箴言集

定 價(jià):¥7.30

作 者: (法)L.拉羅什富科(La Rochefoucauld)著;邵濟(jì)源譯
出版社: 遼寧教育出版社
叢編項(xiàng): 新世紀(jì)萬有文庫 第四輯 外國(guó)文化書系
標(biāo) 簽: 箴言 道德修養(yǎng)

ISBN: 9787538253603 出版時(shí)間: 2000-01-01 包裝: 平裝
開本: 19cm 頁數(shù): 177 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  拉羅什福科根據(jù)他近50年的“人生體驗(yàn)”,寫出了這本人生斷想錄,書中到處滲透著謀生和與人周旋的智慧。“我們的德性經(jīng)常只是隱藏的惡”,作者用這句尖銳、深刻的箴言開筆寫作,是對(duì)道貌岸然的人進(jìn)行宣戰(zhàn)?!皞尉印本褪窍蛘T惑屈服之后,馬上又?jǐn)[出一副道貌岸然的樣子,以此來掩飾丑惡的記憶。拉羅什福科說:“君主的大度常常只是籠絡(luò)人心的政治姿態(tài)?!薄凹偃缛藗儾皇窍嗷テ垓_,人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。”“很難判斷一個(gè)干凈、誠(chéng)實(shí)、正當(dāng)?shù)男袆?dòng)是出于誠(chéng)實(shí),還是出于狡獪?!彼羞@些金玉良言,使我們想起一個(gè)關(guān)于禪宗的故事:兩個(gè)云游和尚,在途中遇到河流擋道.同時(shí)有位身著華服的姑娘在岸邊發(fā)愁,因?yàn)楹铀粶\,她怕涉水過河會(huì)弄濕衣裳,其中一個(gè)和尚二話不說,立即背起姑娘過河,上岸以后便把她放下,繼續(xù)往前走。兩人走了一段路之后,另外那個(gè)和尚忍不住說話了:“男女授受不親,和尚更不應(yīng)接近女色,你剛才的行為豈不是犯了大戒?”只聽另—個(gè)和尚神色自若地回答:“我早就把她放下了,為何你現(xiàn)在還背著她?”禪的機(jī)鋒與拉羅什福科的真知灼見不謀而合。在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也是如此,欺騙別人實(shí)際上就是欺騙自己。人們?cè)绞窍氡M辦法欺騙別人時(shí),自己在“一往情深”之中越是容易為別人所騙。所以,在所有關(guān)于人格的詞匯里,真誠(chéng)兩字最為重要。只有真誠(chéng),人才能堅(jiān)定不移,游刃有余,在與他人的交往中應(yīng)對(duì)自如。在拉羅什福科所處時(shí)代的法國(guó),有拋棄丈夫和孩子與他人私奔的蕩婦;有可憐的妓女和操縱他們命運(yùn)的吸血鬼;有白天道貌岸然、夜里丑態(tài)百出的紳士。通奸、詐騙、貪污、受賄和詭計(jì)四處橫行,還有陰謀圈套和殘忍斗爭(zhēng)。面對(duì)人性的丑惡以及花樣百出的欺騙,人們應(yīng)采取什么樣的態(tài)度呢?拉羅什??谱陨硪苍鴧⑴c策劃陰謀、投身于權(quán)利爭(zhēng)斗。但當(dāng)他能夠潛下心來作自我反醒之時(shí),他就敢于正視人間丑悲百態(tài),以真誠(chéng)作為盾牌,以善良作為利刃,向渴求真理的人們道出了他的真言,使人們的心靈日益健康和純潔起來……當(dāng)然,人生中有許多細(xì)節(jié)并非只是一味依靠真誠(chéng)能夠解釋清楚的,比如關(guān)于男人與女人,關(guān)于愛情,復(fù)雜的內(nèi)心情感,需要我們運(yùn)用更多的智慧,才能“一覽無余”。正如拉羅什??扑甘镜哪菢樱骸敖o愛情下定義是困難的……在靈魂中,愛是一種占支配地位的激情;在精神中,它是一種相互的理解;在身體方面,它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們能愛的一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。”愛情與女人對(duì)于曾經(jīng)一度是唐璜式風(fēng)流公子的拉羅什??贫?,似乎是刻骨銘心的痛楚。他深知愛情往往是一種游戲,女人的正派常常是想博得名聲的心境表現(xiàn)。“若不是怕人反感,女人決不會(huì)有完整的嚴(yán)肅。”“戀愛中的男人只有在他從如醉如癡的戀愛的夢(mèng)中醒來時(shí),才會(huì)看到對(duì)方的缺點(diǎn)?!薄扒槿藗?cè)谝黄鸨舜瞬桓械絽捑耄驗(yàn)樗麄冊(cè)谑棺约翰粩喑翜S?!碑?dāng)我們?yōu)榍樗r(shí),想想拉羅什福科的告誡,可能會(huì)突然醒悟,幫助自己走出困境。我們并非按照自己的意愿,而是由于眼睛看不見的某些本質(zhì)的東西,諸如權(quán)威、生命、宇宙意志和命運(yùn)等,才降臨人世的。所渭的人生,似乎早已注定。人生就是每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的工作、作用和生活方式,而自然則是被賦予了多種可能性。拉羅什??扑龅慕忉專际菍?duì)“可能性”的敏銳洞察和預(yù)測(cè)。無論是關(guān)于人性、生命、愛情,還是關(guān)于歡樂,痛苦與憂戚,他對(duì)一切可能性都做出了辛辣而犀利的解剖,使我們能得到許多啟示。

作者簡(jiǎn)介

  弗朗索瓦·德·拉羅什富科1613年9月15日生于巴黎,他是法蘭西一個(gè)最古老家族的后裔(某些人認(rèn)為這個(gè)家族同420年在位的法蘭西國(guó)王有關(guān)系)。他的父親是普瓦圖(Poitou)省省長(zhǎng),很受黎塞留(Richelieu)的器重。1622年,拉羅什富科伯爵領(lǐng)地晉封為公爵領(lǐng)地,是當(dāng)時(shí)王國(guó)的最高封號(hào)。

圖書目錄

    拉羅什宮科和他的《咸言集)
   待言錄
    道德箴言
    刪去的箴言
    遺下的箴言
   雜捷錄
    (-)關(guān)于真實(shí)
    (二)關(guān)于社交
    (三)關(guān)于神態(tài)和舉止
    (四)關(guān)于交談
    (五)關(guān)于信任
    (六)關(guān)于愛情和大海
    (六)關(guān)于榜樣
    (八)關(guān)于猜疑和猶豫
    (九)關(guān)于愛情和生命
    (十)關(guān)于情趣
    (十一)關(guān)于人和動(dòng)物的相似之處
    (十二)關(guān)于疾病的根源
    (十三)關(guān)于錯(cuò)誤
    (十四)關(guān)于自然和命運(yùn)制造的典型
    (十五)關(guān)于賣弄風(fēng)情的女人和老頭子
    (十六)關(guān)于智力的差異
    (十七)關(guān)于喜新厭舊
    (十八)關(guān)于退隱
    (十九)本世紀(jì)的大事件
   附錄
    (-)蒙泰斯潘夫人畫像
    (二)紅衣主教雷斯畫像
    (三)樞機(jī)主教黎塞留的發(fā)跡史
    (四)阿爾古伯爵
   

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