書中通過(guò)對(duì)公孫龍學(xué)說(shuō)誤解與歪曲原因的歷史考察和對(duì)近現(xiàn)代公孫龍研究狀況的考察，揭示了以“史”代“思”的研究?jī)A向的弊端，從而為研究視角的轉(zhuǎn)換鋪墊了道路，在方法論上實(shí)現(xiàn)了標(biāo)異立新。為了探求“思”的本質(zhì)，重建公孫龍的思想，作者主張以文本為本，參考其他史料，返本探源，推陳出新。據(jù)此，該書通過(guò)重新排列篇目順序，以展示公孫龍思想的演變歷程；通過(guò)圖示、校注、今譯、疏解、關(guān)鍵詞例釋等方式解讀文本，以再現(xiàn)公孫龍的思想圖景；通過(guò)邏輯學(xué)、哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)三方面的分科研究，以重建公孫龍的理論體系。

　　王宏印，1953年生于陜西華陰。1976年畢業(yè)于西安外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，1988年至1990年在美國(guó)新墨西哥大學(xué)哲學(xué)系訪學(xué)，兼修心理學(xué)、傳誦學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。已發(fā)表哲學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等論文20余篇，出版《英漢翻譯綜合教程》、《跨文化心理學(xué)導(dǎo)論》、《跨文化傳通——如何與外國(guó)人交住》等論譯著多部。