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臺(tái)灣歷史文化淵源

臺(tái)灣歷史文化淵源

定 價(jià):¥38.00

作 者: 姚同發(fā)著
出版社: 九州出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 現(xiàn)/當(dāng)代

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ISBN: 9787801147974 出版時(shí)間: 2002-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 420頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  三、一個(gè)中國(guó)的當(dāng)代詮釋大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó),這是兩岸關(guān)系的基本面。關(guān)于一個(gè)中國(guó),已有國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室和國(guó)務(wù)院新聞辦公室聯(lián)合發(fā)表的白皮書(shū)(《一個(gè)中國(guó)原則與臺(tái)灣問(wèn)題》,從事實(shí)、法理等層面作了全面的權(quán)威的闡述。這里僅就個(gè)人研究的心得,談一點(diǎn)認(rèn)識(shí)?!爸袊?guó)”一詞的出現(xiàn),已有3000年的歷史。根據(jù)于省吾先生在《釋中國(guó)》(《中華學(xué)術(shù)論集》,中華書(shū)局1981年版。)一文中的論證,“中國(guó)”一詞至遲出現(xiàn)在西周初年,目前所見(jiàn)到的最早的證據(jù),是1963年在陜西寶雞賈村出土的一口“何尊”上的銘文:“余其宅茲中國(guó),自之辟民。”意即我已經(jīng)據(jù)有中國(guó),自己統(tǒng)治了這些百姓。在《尚書(shū)》的《梓材》篇中,也有記載周成王追述往事的話(huà):“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王?!眱上鄬?duì)照,可知在周武王和周成王時(shí)的確已經(jīng)開(kāi)始使用“中國(guó)”一詞了。以后這個(gè)詞逐漸使用開(kāi)來(lái),至明朝后期,甚至來(lái)中同的西方人也開(kāi)始用中國(guó)或中華、中華帝國(guó)、中央帝國(guó)來(lái)稱(chēng)中國(guó),而不是稱(chēng)明朝、清朝或大明、大清。1912年中華民國(guó)建立以后,中國(guó)才成為它的正式簡(jiǎn)稱(chēng),成了國(guó)家的代名詞。關(guān)于中國(guó)的涵義,據(jù)筆者的理解,大致包括地理的、歷史的、文化的和民族的四個(gè)方面。隨著時(shí)代的變遷,這些涵義也隨之有所變化。大約在三國(guó)時(shí)期,發(fā)生了從地理概念到地域政治或區(qū)域文化概念的一些變化;而“中國(guó)”這個(gè)概念正式成為一個(gè)國(guó)家政權(quán)的名稱(chēng)或多民族國(guó)家發(fā)展的實(shí)際名號(hào),則是近代史上的事情。P13

作者簡(jiǎn)介

  姚同發(fā),1946年生于上海,祖籍廣東潮陽(yáng)。1970年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系。90年代初開(kāi)始從事臺(tái)灣研究,歷任天津社會(huì)科學(xué)院臺(tái)灣研究所研究員、所長(zhǎng),東北亞研究所副所長(zhǎng)、《東北亞學(xué)刊》副主編等。出版《臺(tái)灣歷史文化淵源》等著作,曾四度赴臺(tái)作學(xué)術(shù)訪問(wèn)。

圖書(shū)目錄

緒論.
一.“去中國(guó)化”的根本圖謀
二.兩岸關(guān)系的歷史見(jiàn)證
三.一個(gè)中國(guó)的當(dāng)代詮釋
第一章地緣篇
一.地貌學(xué):海島.大陸不可分立
二.地質(zhì)學(xué):臺(tái)灣地殼呈大陸性格
三.生物地理學(xué):兩岸物種本為同源
四.“東山陸橋”:跨越海峽之通衢
五.“左鎮(zhèn)人”:大陸開(kāi)發(fā)臺(tái)灣第一人
第二章物緣篇
一.長(zhǎng)濱文化:“砍器傳統(tǒng)”由華南傳人
二.大坌坑文化:“有段石錛”的大陸源頭
三.圓山諸文化:陶器與中原交通的延伸
四.臺(tái)灣地面史跡之根由
五.臺(tái)灣十大物種之源流
第三章血緣篇
一.臺(tái)灣原住民族的源流
二.臺(tái)灣原住民的族源——“百越”
三.臺(tái)灣原住民的其他族源
四.漢民族的三波移民潮流
五.血統(tǒng)證明:由姓氏探源
六.血統(tǒng)證明:由族譜尋根
第四章史緣篇
一.祖國(guó)大陸對(duì)臺(tái)灣的早期發(fā)現(xiàn)與經(jīng)略
二.歷代政府對(duì)臺(tái)灣行使管轄權(quán)的見(jiàn)證
三.統(tǒng)一版圖:臺(tái)灣建省與近代化建設(shè)
四.維護(hù)主權(quán):兩岸共同抵御外國(guó)侵略
第五章語(yǔ)緣篇..
一.閩南話(huà)的形成與發(fā)展
二.閩南話(huà)在臺(tái)灣的傳播
三.閩南話(huà):臺(tái)灣與福建的比較
四.客家話(huà)在臺(tái)灣的傳播
五.南島語(yǔ)系的語(yǔ)言來(lái)自古越語(yǔ)
第六章文緣篇
一.臺(tái)灣文學(xué):承襲中原傳統(tǒng)
二.臺(tái)灣藝術(shù):接續(xù)原鄉(xiāng)風(fēng)韻
三.臺(tái)灣教育:移植大陸原版
第七章俗緣篇
一.生活習(xí)俗:兩岸同根而相承
二.生命禮俗:兩岸同種而相近
三.民風(fēng)民俗:兩岸同文而相習(xí)
四.祭祀風(fēng)俗:兩岸同祖而相襲
第八章神緣篇
一.臺(tái)灣民間信仰的由來(lái)與發(fā)展
二.移民與祖籍神明信仰(上)
三.移民與祖籍神明信仰(下)
四.媽祖信仰:由大陸移入臺(tái)灣
第九章商緣篇
一.古代:兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的萌動(dòng)
二.清代:兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的興盛
三.當(dāng)代:兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展
第十章情緣篇
一.尋根之旅的文化底蘊(yùn)
二.背祖叛宗的“文化臺(tái)獨(dú)”
三.臺(tái)灣定位的歷史心結(jié)
四.和平統(tǒng)一的世紀(jì)情結(jié)
后記...

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