本書(shū)論述的不僅僅是資本主義文化矛盾。它在稍廣的意義上涉及到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的矛盾。商人和制造業(yè)主創(chuàng)建了這一新世界。十六世紀(jì)后，中產(chǎn)或資產(chǎn)階級(jí)又對(duì)社會(huì)加以現(xiàn)代化革命，他們扭轉(zhuǎn)了人們對(duì)軍事或宗教的關(guān)切，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變成了社會(huì)的中心任務(wù)。資本主義是這樣一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)：它同建立在成本核算基礎(chǔ)上的商品生產(chǎn)掛鉤，依靠資本的持續(xù)積累來(lái)擴(kuò)大再投資。然而，這種獨(dú)特的新式運(yùn)轉(zhuǎn)模式牽涉著一套獨(dú)特文化和一種品格構(gòu)造?！瞔haracterstructure］。在文化上，它的特征是自我實(shí)現(xiàn)，即把個(gè)人從傳統(tǒng)束縛和歸屬紐帶（家庭或血統(tǒng)）中解脫出來(lái)，以便他按照主觀意愿“造就”自我。在品格構(gòu)造上，它確立了自我控制規(guī)范和延期報(bào)償原則［delayedgratification〕，培養(yǎng)出為追求既定目的所需的嚴(yán)肅意向行為方式。正是這種經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與文化、品格構(gòu)造的交融關(guān)系組成了資產(chǎn)階級(jí)文明。而分解這一結(jié)合體及其內(nèi)在意義，正是貫穿本書(shū)的主題線索。

暫缺《資本主義文化矛盾》作者簡(jiǎn)介