第一章 本原與本體范疇適用于中國哲學如何可能
一、古希臘哲學中的本原范疇
二、本體與本體論是否適用于中國哲學
第二章 氣的哲學化歷程
一、氣的語源學考察
二、氣的宇宙萬物之本原
三、氣作為哲學本原如何可能
四、古希臘從氣論到原子論的邏輯演講
第三章 董仲舒宇宙圖式的建構
一、董仲舒氣本論的哲學性質(zhì)
二、氣民“天人合一”
三、氣論基礎上的宇宙圖式
四、董仲舒天論的思想史意義
第四章 王充與中國古典氣論的體系化
一、元氣體原論
二、元氣論基礎上宇宙生成理論
三、元氣與生命起源
四、王充氣的哲學特質(zhì)
第五章 巔峰狀態(tài)的中國古典氣論
一、太虛即氣
二、氣兼有無
三、氣則有異
四、一物兩體
五、張載氣論對朝鮮徐敬德的影響
六、繼承與回復：王廷相的氣論思想
第六章 理、氣之辨：從理本氣末到理氣合一
一、程朱理本論
二、程朱氣論
三、理、氣關系論
四、羅欽順：理氣合一
第七章 “欲渡黃河冰塞川”：王夫之超越古典氣論的哲逮嘗試
一、王夫之與“西學”
二、誠：超越古典氣論的哲學嘗試
第八章 嚴復與中國古典氣論的終結
一、嚴復與西方邏輯學
二、嚴復對西典氣概念的重構
第九章 余論：中國哲學與中國哲學概念的正當性
跋