詩至宋末，已見式微，元、明兩代，鮮有足稱，直到明、清易代之際，才又出現(xiàn)一個(gè)高峰。在那階級(jí)矛盾、民族矛盾激烈深重的歷史環(huán)境下，涌現(xiàn)了多若繁星的詩人，他們的作品既不悄為三楊之館閣，也唾棄七子之摹擬，更無意于公安、競陵之浮靡，而是務(wù)實(shí)重質(zhì)，息息和時(shí)代相關(guān)，足以上摩三唐之壘。大抵殉明者多挺身抗拒的強(qiáng)者，入清者多緬懷故國之哀思。前者可以陳子龍為代表，而后者則應(yīng)首推吳梅村。本書以宣統(tǒng)三年董氏誦芬室刻梅村家藏稿為底本，增收梅村樂府3種，以原長樂鄭氏藏順治刻本為底本，參校了康熙九年盧·刻本梅村集四十卷、康熙十一年慎墨堂刻本鄭漢儀輯詩觀初集、順治元年長洲朱隗輯本明詩平論、民國三十一年董誦芬室翻刻康熙中鄒式金雜劇三集通天臺(tái)、臨春閣等31個(gè)版本。豎排繁體字。

　　吳偉業(yè)（1609-1672）字駿公，號(hào)梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，世居江蘇昆山，祖父始遷江蘇太倉，漢族，江蘇太倉人，崇禎進(jìn)士。明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學(xué)“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。