導(dǎo)論
第一章 鴉片戰(zhàn)爭前后今文經(jīng)學(xué)的復(fù)興
　第一節(jié) 晚清儒學(xué)危機(jī)的出現(xiàn)
　第二節(jié) 常州學(xué)派的今文經(jīng)學(xué)
　第三節(jié) 龔自珍的經(jīng)世致用思想
　第四節(jié) 魏源“以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”的思想
第二章 太平天國時(shí)期對(duì)儒學(xué)的第一次沖擊
　第一節(jié) 太平天國時(shí)期儒學(xué)的命運(yùn)
　第二節(jié) 洪秀全的反孔非儒
　第三節(jié) 曾國藩的“衛(wèi)道”與“扶持名教”
第三章 洋務(wù)派堅(jiān)持的作為根本之“體”的儒學(xué)
　第一節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起與西學(xué)東漸
　第二節(jié) 早期改良派的“變器衛(wèi)道”論
　第三節(jié) 張之洞與“中體西用”論
第四章 維新派堅(jiān)持的作為變法指導(dǎo)思想的儒學(xué)
　第一節(jié) 維新變法思潮的產(chǎn)生及其特點(diǎn)
　第二節(jié) 康有為與儒學(xué)
　第三節(jié) 梁啟超與儒學(xué)
　第四節(jié) 譚嗣同的《仁學(xué)》與嚴(yán)復(fù)的中西文化觀
第五章 辛亥革命對(duì)儒學(xué)的第二次沖擊
　第一節(jié) 民主革命思潮對(duì)儒學(xué)的沖擊
　第二節(jié) “國粹”派的儒學(xué)觀
　第三節(jié) 孫中山的三民主義學(xué)說與儒學(xué)
　第四節(jié) 章 太炎與儒學(xué)
第六章 “五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)儒學(xué)的第三次沖擊
　第一節(jié) 辛亥革命后的思想文化變遷與帝制復(fù)辟
　第二節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng)及其對(duì)儒學(xué)的批判
　第三節(jié) 陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅對(duì)“孔教”的批判
　第四節(jié) 儒學(xué)獨(dú)尊地位的終結(jié)
第七章 新儒學(xué)的興起（上）
　第一節(jié) 新儒學(xué)興起的歷史條件及其特征
　第二節(jié) 梁漱溟的新儒學(xué)思想
　第三節(jié) 熊十力的新儒學(xué)思想
　第四節(jié) 馬一浮的新儒學(xué)思想
第八章 新儒學(xué)的興起（下）
　第五節(jié) 張君勱的新儒學(xué)思想
　第六節(jié) 馮友蘭的新儒學(xué)思想
　第七節(jié) 賀麟的新儒學(xué)思想
　第八節(jié) 錢穆的新儒學(xué)思想
第九章 國民黨統(tǒng)治的官方哲學(xué)與儒學(xué)
　第一節(jié) 戴季陶的“孔孫道統(tǒng)論”
　第二節(jié) 陳立夫的“唯生論”
　第三節(jié) 蔣介石的“力行哲學(xué)”
第十章 馬克思主義者對(duì)儒學(xué)的批判繼承
　第一節(jié) 郭沫若的儒學(xué)觀
　第二節(jié) 劉少奇對(duì)儒家倫理思想的批判繼承
　第三節(jié) 毛澤東對(duì)儒學(xué)的批判繼承
第十一章 近代著名學(xué)者的儒學(xué)研究
　第一節(jié) 孫詒讓的儒學(xué)研究
　第二節(jié) 廖平的儒學(xué)研究
　第三節(jié) 王國維的儒學(xué)研究
　第四節(jié) 胡適的儒學(xué)研究
　第五節(jié) 顧頡剛的儒學(xué)研究
后記