《周易尚氏學(xué)》是對(duì)《周易》包括《易紀(jì)》全文的注釋。作者繼承象數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，認(rèn)為《易》辭皆觀象而累，故重在以象釋《易》。除了依據(jù)《易傅》所取象外，又從《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《逸周書(shū)》特別是《易林》研究中許多人們久已不談的佚象，并提出覆象、半象等說(shuō)話，用以解釋《周易》。對(duì)鄭玄的爻辰說(shuō)和虞翻的爻變法，則不予采取。又認(rèn)為與《易經(jīng)》，表示贊同。二千年來(lái)解釋《周易》的書(shū)，可以說(shuō)汗牛充株，各成一家?！吨芤咨惺蠈W(xué)》作者在舊《易》學(xué)的軌道上繼續(xù)研究，在舊《易》學(xué)范圍內(nèi)也稱得上“卓然成一家之言”。《周易尚氏學(xué)》是其主要著作之一，我們?cè)谖幕蟾锩耙雅虐娓缎?。學(xué)術(shù)界有些同志對(duì)它評(píng)價(jià)很高，但大多數(shù)人沒(méi)有讀過(guò)，甚至不知道其人其書(shū)，現(xiàn)特印出，供研究者參考。作者和于省吾先生有過(guò)交往，我們?cè)?qǐng)于先生為《周易尚氏學(xué)》作序，序中對(duì)《周易尚氏學(xué)》作了評(píng)價(jià)，現(xiàn)按原刊出。為了幫助讀者了解作者生平和著述，又將作者自傳加印在書(shū)后。付印前還發(fā)現(xiàn)斷句有個(gè)別不妥處，因書(shū)已成型，未予更動(dòng)。

暫缺《周易尚氏學(xué)》作者簡(jiǎn)介