論道教創(chuàng)世記
三洞四輔與“道教”的成立
道教的“六天”說
黃老、道家即道教說論綱
誦經(jīng)——化劫度劫的大梵隱韻
道教科儀中的倫理教化
“天之道”與“人之道”——道家倫理的二元結(jié)構(gòu)及對(duì)中國(guó)倫理的影響
《太平經(jīng)》與陰陽五行說、道家及讖緯之關(guān)系
《太平經(jīng)》中財(cái)富與貧困的概念
《太平經(jīng)》——內(nèi)丹道的成立
論《太平經(jīng)》的婦女觀及其對(duì)道教發(fā)展的影響
試論《太平經(jīng)》的“皇天”觀念
東漢天帝使者類道人與道教起源
《老子中經(jīng)》初探
張陵與陵井之傳說
天師道婚姻儀式“合氣”在上清、靈寶學(xué)派的
演變
《黃庭內(nèi)景經(jīng)》的神之像與氣——上清派傳統(tǒng)中內(nèi)在超越的體內(nèi)神
《黃庭內(nèi)景經(jīng)》重考
評(píng)唐高宗時(shí)僧道名理論義之辯——《佛道交涉史論要》之一節(jié)
《上張安道養(yǎng)生訣論》作者辨誤——兼論《道樞》和《蘇沈良方》之成書年代
何為象帝——從邵雍看老子注
金代太一教興起的背景分析
茅山道教和唐宋文人
道教藝術(shù)的符號(hào)象徵
天師道音樂的淵源及其影響與傳播