范疇篇
  第一章　同名異義的東西、同名同義的東西；由引伸得名的東西。 
  第二章 (1)簡(jiǎn)單用語(yǔ)和復(fù)合用語(yǔ)。 
 (2)(a)可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)主體的東西
            (b)存在于一個(gè)主體之中的東西， 
  (c)既可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)主體、并且又存在于一個(gè)主體之中的東西， 
  (d)既不可以用來(lái)述說(shuō)一個(gè)主體、又不存在于一個(gè)主體之中的東西。 
  第三章 (1)可以用來(lái)述說(shuō)賓詞的東西也可以用來(lái)述說(shuō)主體。 
 (2)一個(gè)種之內(nèi)的諸屬的屬差和另一個(gè)種之內(nèi)的諸屬的屬差不同， 
  除非一個(gè)種是包含在另一個(gè)種之內(nèi)。 
  第四章　思想對(duì)象的八種范疇。 
  第五章　實(shí)體
(1)  第一性實(shí)體和  第二性實(shí)體。 
(2)存在于本質(zhì)屬性和偶然屬性與它們的主體之間的關(guān)系的差別。 
(3)一切不是  第一性實(shí)體的東西，都或者是  第一性實(shí)體的一個(gè)本質(zhì)屬性， 
 或者是  第一性實(shí)體的一個(gè)偶然屬性。 
(4)在  第二性實(shí)體中，屬比種更加真正地是實(shí)體。 
(5)一切不是種的屬都是同等程度的實(shí)體，所有的  第一性實(shí)體都是同等 
 程度的實(shí)體。 
(6)除屬和種之外，沒(méi)有什么別的東西是  第二性實(shí)體。 
(7)  第一性實(shí)體對(duì)  第二性實(shí)體以及所有其他賓詞的關(guān)系，和  第二性實(shí)體 
 對(duì)所有其他賓詞的關(guān)系一樣。 
(8)實(shí)體決不是一種偶然屬性。 
(9)屬的屬差不是偶然屬性。 
(1)屬、種和屬差，作為賓詞，對(duì)于它們的主體是“一義的”。 
(11)  第一性實(shí)體是個(gè)體；  第二性實(shí)體是個(gè)體的性質(zhì)的規(guī)定。 
(12)實(shí)體絕不具有一個(gè)相反者。 
(13)實(shí)體沒(méi)有程度的差別。 
(14)實(shí)體的特別標(biāo)志是：它可以用相反的性質(zhì)來(lái)加以述說(shuō)。 
(15)相反的性質(zhì)不能用來(lái)述說(shuō)任何實(shí)體以外的東西，甚至不能用來(lái) 
  述說(shuō)命題和判斷。 
  第六章　數(shù)量。 
(1)分離的和聯(lián)續(xù)的數(shù)量。 
(2)各種數(shù)量，即數(shù)目、口語(yǔ)、線、面、立體、時(shí)間、地點(diǎn)等等之劃分 
 為這兩類。 
(3)有些數(shù)量的各部分之間有一種相對(duì)的地位，有些數(shù)量的各部分之間 
 則沒(méi)有。各種數(shù)量劃分為這兩類。 
(4)數(shù)量方面的詞之用于不是數(shù)量的東西上面，是由于這些東西和上述 
 各種數(shù)量之一有關(guān)系。 
(5)數(shù)量沒(méi)有相反者。 
(6)像“大”和“小”這樣的詞，乃是相對(duì)的，而不是數(shù)量方面的， 
 　并且不能是彼此相反的。 
(7)最有理由認(rèn)為包含著一個(gè)相反者的，是地點(diǎn)。 
(8)數(shù)量不能夠有程度的不同。 
(9)數(shù)量的特別標(biāo)志是可以用相等或不相等來(lái)加以述說(shuō)。 
  第七章　關(guān)系。 
(1)相對(duì)者的  第一種定義。 
(2)有些相對(duì)者有相反者。 
(3)有些相對(duì)者有不同的程度。 
(4)一個(gè)相對(duì)的詞總有它的相關(guān)者，并且雙方是互相依賴的。 
(5)相關(guān)者只有當(dāng)相對(duì)者獲得它的適當(dāng)?shù)拿Q時(shí)才清楚地顯出來(lái)； 
 在有些場(chǎng)合，為了這個(gè)目的就必須創(chuàng)造新詞。 
(6)大部分相對(duì)者是同時(shí)產(chǎn)生出來(lái)的；但知識(shí)的對(duì)象和知覺(jué)的對(duì)象 
 乃是先于知識(shí)和知覺(jué)而存在的。 
(7)沒(méi)有一個(gè)  第一性實(shí)體或一個(gè)  第一性實(shí)體的部分是相對(duì)的。 
(8)相對(duì)者的修正定義，把  第二性實(shí)體除外。 
(9)除非我們知道和一個(gè)東西相對(duì)的那個(gè)東西，就不可能知道 
 這個(gè)東西是相對(duì)的。 
  第八章　性質(zhì)。 
(1)性質(zhì)的定義。 
(2)性質(zhì)的各種不同種類： 
(a)習(xí)慣和狀態(tài)； 
(b)能力； 
(c)影響的性質(zhì)[影響的性質(zhì)和影響之間的區(qū)別]。 
(d)形狀等等。[疏、密等等不是性質(zhì)。] 
(3)形容詞一般地是由相應(yīng)性質(zhì)的名稱引伸轉(zhuǎn)成的。 
(4)大多數(shù)性質(zhì)都有相反者。 
(5)如果兩個(gè)相反者之一是一個(gè)性質(zhì)，另一個(gè)相反者就也是一個(gè)性質(zhì)。 
(6)在大多數(shù)場(chǎng)合，一個(gè)性質(zhì)能有不同的程度，而大多數(shù)性質(zhì)也能 
 　以不同的程度為主體所具有。形狀的性質(zhì)是這條規(guī)律的一個(gè)例外。 
(7)性質(zhì)的特殊標(biāo)志是：事物就性質(zhì)而言可以用相同或不相同來(lái)加以述說(shuō)。 
(8)習(xí)慣和狀態(tài)作為種乃是相對(duì)的；作為個(gè)體則是性質(zhì)方面的。 
  第九章　略述活動(dòng)、遭受和其他的范疇。 
  第十章　四類“對(duì)立者”。 
(a)相關(guān)者。 
(b)相反者。[有些相反者有居間的東西，有些沒(méi)有。] 
(c)實(shí)有者和缺乏者。 
表達(dá)具有和喪失的詞不是實(shí)有者和缺乏者，雖然前兩者彼此之間，以及后兩者彼此之間，是在同樣的意義上相互對(duì)立的。 
同樣地，形成一個(gè)肯定命題和一個(gè)否定命題的基礎(chǔ)的兩個(gè)事實(shí)之互相對(duì)立，其意義是像肯定命題和否定命題本身之互相對(duì)立一樣。 
實(shí)有者和缺乏者之互相對(duì)立，其意義不同于相關(guān)者之互相對(duì)立。 
實(shí)有者和缺乏者之互相對(duì)立，其意義不是像相反者之彼此互相對(duì)立那樣。 
因?yàn)椋?Ⅰ)它們既不屬于沒(méi)有居間者的一類，又不屬于有居間者的一類。 
(Ⅱ)不能有從一個(gè)狀況(缺乏或喪失)到它的對(duì)立者的轉(zhuǎn)變。 
(d)肯定命題和否定命題。這兩者之和別種相反者不同，是由于肯定命題和 
 否定命題兩者中總有一方是錯(cuò)誤的而他方是正確的。[互相對(duì)立的兩個(gè)肯 
 定命題好像也有這個(gè)標(biāo)志，但它們并不如此。] 
  第十一章　繼續(xù)討論相反者。 
惡一般地來(lái)說(shuō)是善的相反者，但有時(shí)兩種惡是相反者。 
當(dāng)一個(gè)相反者存在時(shí)，另一個(gè)不必存在。 
相反的屬性適用于同一個(gè)屬或種以內(nèi)。 
相反者必須本身是在同一個(gè)種以內(nèi)，或在對(duì)立的種以內(nèi)，或者本身就是種。 
  第十二章　“先于”一詞用于： 
(a)時(shí)間上在先的東西； 
(b)為他物所依賴而自己卻不依賴于他物的東西； 
(c)排列上占先的東西； 
(d)更好的或更可尊敬的東西； 
(e)兩個(gè)互相依賴的東西里面那個(gè)為他方的原因的一方。 
  第十三章　“同時(shí)的”一詞用于： 
(a)同一個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的東西； 
(b)兩個(gè)互相依賴但任何一方都不是他方的原因的東西； 
(c)同一個(gè)種以內(nèi)的各個(gè)不同的屬； 
  第十四章　運(yùn)動(dòng)有六種。 
改變與其他各種運(yùn)動(dòng)不同。 
運(yùn)動(dòng)的相反者的定義，以及各種不同的運(yùn)動(dòng)的相反者的定義。 
  第十五章　“有”一詞的各種意義。 
解釋篇
  第一章　(1)口語(yǔ)是思想的符號(hào)。 
(2)孤立的思想或用語(yǔ)既不是正確的也不是錯(cuò)誤的。 
(3)正確和錯(cuò)誤只是思想或詞語(yǔ)的某些結(jié)合的屬性。 
  第二章　(1)名詞的定義。 
(2)簡(jiǎn)單的和復(fù)合的名詞。 
(3)不確定的名詞。 
(4)名詞的格。 
  第三章　(1)動(dòng)詞的定義。 
(2)不確定的動(dòng)詞。 
(3)動(dòng)詞的時(shí)式。 
(4)動(dòng)名詞和形容詞。 
  第四章　句的定義。 
  第五章　簡(jiǎn)單的和復(fù)合的命題。 
  第六章　矛盾命題。 
  第七章　(1)全稱的、不確定的和特稱的肯定命題和否定命題。 
(2)相反命題與矛盾命題不同。 
(3)在主詞為全稱或特稱的兩個(gè)相反命題中，一命題的正確 
 即蘊(yùn)涵著另一命題的錯(cuò)誤，但在不確定的命題中， 
 情形就不是這樣。 
  第八章　單一的命題的定義。 
  第九章　談及現(xiàn)在時(shí)或過(guò)去時(shí)的命題，必定或者是正確的，或者是錯(cuò)誤的； 
談及將來(lái)時(shí)的命題，必定或者是正確的，或者是錯(cuò)誤的，但哪一個(gè) 
是正確的哪一個(gè)是錯(cuò)誤的，則不能決定。 
  第十章　(1)各對(duì)肯定命題和否定命題的圖解式排列， 
(a)不帶動(dòng)詞“是”的補(bǔ)語(yǔ)的，(b)帶有動(dòng)詞“是”的補(bǔ)語(yǔ)的， 
(c)以一個(gè)不確定的名詞為主詞的。 
(2)否定詞的正確的位置。 
(3)相反命題絕不能兩者都是正確的，但在特稱相反命題則兩者可以都是正確的。 
(4)在特稱命題中，如果肯定命題是錯(cuò)誤的，則其相反命題是正確的； 
 在全稱命題中，如果肯定命題是錯(cuò)誤的，則其矛盾命題是正確的。 
(5)以一個(gè)不確定的名詞和一個(gè)不確定的動(dòng)詞構(gòu)成的命題，不是否定命題。 
(6)以一個(gè)不確定的名詞為主詞的命題對(duì)其他命題的關(guān)系。 
(7)名詞和動(dòng)詞的換位并不使命題的意義改變。 
  第十一章　(1)有些貌似簡(jiǎn)單的命題，實(shí)在是復(fù)合的。 
(2)同樣地，有些辯證的問(wèn)題實(shí)在是復(fù)合的。 
(3)辯證的問(wèn)題的性質(zhì)。 
(4)當(dāng)具有同一主詞的兩個(gè)簡(jiǎn)單命題都是正確的時(shí)候， 
 由該兩個(gè)命題的賓詞的結(jié)合而獲得的那個(gè)命題， 
 并不一定是正確的。 
(5)許多當(dāng)單獨(dú)時(shí)都是屬于同一個(gè)主體的賓詞，只當(dāng)它們都是 
 本質(zhì)上可以用來(lái)述說(shuō)該主體、并且其一賓詞并不暗含在另 
 一賓詞之內(nèi)時(shí)，才能結(jié)合起來(lái)形成一個(gè)簡(jiǎn)單的命題。 
(6)一個(gè)復(fù)合的賓詞，當(dāng)它里面包含著用詞的矛盾時(shí)，或賓詞之 
 一是用于  第二性的意義之下時(shí)，就不能分解為簡(jiǎn)單的賓詞。 
  第十二章　(1)關(guān)于可能性、不可能性、偶然性和必然性的命題。 
(2)規(guī)定此種命題的恰當(dāng)?shù)拿苊}。 
  第十三章　(1)表明存在于此種命題之間的關(guān)系的格式。 
(2)證明這個(gè)格式的不合邏輯。 
(3)修訂了的格式。 
(4)被稱為可能的東西，可以是 
(a)經(jīng)常實(shí)在的，(b)有時(shí)實(shí)在的有時(shí)不實(shí)在的，(c)絕不實(shí)在的。 
  第十四章　討論：一個(gè)全稱的或特稱的肯定命題的正當(dāng)?shù)南喾疵}是一個(gè)相 
反的肯定命題抑是一個(gè)相反的否定命題?