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當前位置: 首頁出版圖書文學藝術藝術戲劇藝術梅蘭芳與二十一世紀(之三)

梅蘭芳與二十一世紀(之三)

梅蘭芳與二十一世紀(之三)

定 價:¥23.00

作 者: 徐城北著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項: 梅蘭芳三部曲
標 簽: 戲劇

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ISBN: 9787500428466 出版時間: 2000-11-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 187 字數(shù):  

內容簡介

  片斷:如果……·如果孟小冬沒離開梅孟小冬是中國近代京劇史上“坤生”(女老生)的杰出典范,是百年不遇的一個人才。她和梅的結合,同時給兩個人的藝術與人性都增加了一筆“亮色”。孟之離開梅,是有很大的偶然因素的,如果梅不去美國,她或許就不會遇到尷尬。當然,遇到尷尬的反倒是梅了。但在那個時代,相信梅自有化解尷尬的辦法。比較大的麻煩,倒是解放初期實行《婚姻法》。這種麻煩,也曾出現(xiàn)在其他一些男旦的一夫多妻制的家庭中,其他男旦都采取了“僅留其一”的辦法。但梅畢竟不是一般人,孟更不比某些上層民主人士身邊的妾。他倆繼續(xù)保持這種關系,至少會給梅帶來干擾,干擾會因后來不斷的政治運動而加劇。如果梅、孟在解放之初就毅然分手,也會在梨園內外引起許多未必重要、卻在藝術上極有價值的話題。這種話題延續(xù)的時間一長,也會對建國初期所需要的安定局面產生影響。試想:如果那時梅、孟索性丟開這問題“自已不管”,而讓政府有關部門去來一個“憑天斷”,相信層層上報之后,像周總理那樣的天才,恐怕也會感到棘手。他肯定又要去請示毛澤東了。毛打仗是絕對的英明,但要去了斷這樣的家務事,怕倒也是平生第一次了吧?·如果不爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭假使不爆發(fā)抗日戰(zhàn)爭,中國會是什么樣子?其后的梨園會是什么樣子?沒有抗日,首先會使國民黨和共產黨各自力量的對比和對抗,都沿其原來水平持續(xù)發(fā)展,而不會發(fā)生如今早已顯現(xiàn)的那些新變化。小而又小的,其次又其次的,才能談到京劇當中的京派和海派。那樣,梅蘭芳就不會在1933年南下上海(后來又去香港)當寓公,程硯秋也無須扛鋤北平西郊的青龍橋種地。北平的京派京劇繼續(xù)繁榮,南方和上海的京劇,反倒要差一些了?!と绻R連良再強盛一些這可能是個一直還沒被人談起的題。如果馬連良再強盛一些,同時某些方也再檢點一些,那么京派京劇的整體力也就更加強大,這種強大或許會對梅蘭芳產生影響。京劇之主要行當是一生一旦,生主要是老生,巳主要是青衣。梅蘭芳從二十年代開始,就牢牢站在了首席青衣的位置;馬連良從“富連成”出科不久即崛起.連續(xù)在“前中后”三期的“四大名旦”中占有位置,這些業(yè)績可以確認他是北平生行的第一位人物。我小時候,就在戲園子里親耳聽到戲迷這樣說:“這輩子要是沒聽過梅“王芳和馬連良,那就算白活了?!泵放c馬在藝術上都講求平均分,同時又都不太懂政治。但梅大事不糊涂,馬則有時犯迷糊。于是這一來,馬就要為此付出沉重的代價,每回都要影響他許多年。其實馬的這些“毛病”在追求政治的年代,弄得梅蘭芳也愛莫能助了?!と绻唤夥啪透銟O“左”這問題似更沒人談過,但經歷過“文革”,肯定很多人心里想過。假如中國共產黨的極“左”從一解放就風行,那梨園秩序也會相應大亂,程硯秋就有可能取代梅蘭芳。程是梨園最早人黨的,介紹人是周恩來和賀龍。程早期內心深處受到過多的壓抑,于是此時才釋放出來,并且有時矛頭就直指梅蘭芳。據(jù)說程為此在黨內受到委婉的批評,梅也因受到這種“壓力”而爭取入黨。還有假使一解放就搞極“左”,那么另一個結果就會是極大促使地方戲的興起,它們會有意無意間聯(lián)合起來“欺”京劇,因為地方戲在“配合和從屬‘政治’演現(xiàn)代戲”上邊,比京劇實在是有辦法得多?!と绻夥藕笾苄欧几傻迷佟畬挕┲苄欧荚谂_上是很寬的,假使他解放后把工作“觸角”延伸到上海的電影、話劇界,并做出一些更“寬些”的實績,那么海派戲劇文化活動就會更昌盛,同時也向北京發(fā)起更猛烈的挑戰(zhàn)。在這種背景下的梅蘭芳,恐怕很難再慢悠悠了,也只能急起直追,整個北京的戲劇圈也會為之激蕩,京劇那種慢悠悠的古典性格也不得不因之淡化。·如果梅不在1961年就去世如果梅去世時間向后推移,那么他如何在1964年的京劇現(xiàn)代戲會演中表態(tài)?個更大的問題是:他能否安然度過“文革”?老舍在太廟遭到毒打而自殺,梅蘭芳如果也被揪到太廟,那種羞辱肯定會比老舍為甚。面對此情此景,他究竟會怎樣呢?荀慧生是在太廟遭受羞辱之后,回家感到種種的不堪,但終于忍了下來。他梅蘭芳畢竟是“四大名旦”,是整個中國劇壇的頂梁柱,他能夠忍耐得住么?應該承認,梅逝世是“死得其時”的。當時的黨稱他為“一代完人”,到“文革”時,紅衛(wèi)兵則抄了他的家又砸了他的墳。梅和所有的著名文化人是不能置身事外的。他當時只有兩條路,一條是自殺全節(jié),一條是委曲求全,好像不容易有第三條道路。如果采取了后者,等“文革”后又得“說清楚”,只有先“說清楚”了才能得到理解。而這“說清楚”對梅來說,無疑又是很難受的一件事。所幸政治家通常是既會作報告也會作檢討的,這可能是職業(yè)習慣所致。檢討一次不行,馬上又可以進行第二次??蓱z人梅蘭芳就難了。他的嘴巴只會說戲,如果用說戲的態(tài)度去檢討,肯定是要遭殃的。所以真站到梅自身的立場來看,1961年——無疑就是他最佳的逝世年份,早了不行,晚了更麻煩。時至今日,穿越歷史時空去檢視各界名人的逝世時機,發(fā)現(xiàn)其中也包含著一個“大智大勇”的問題??嫌诓酚谠谠摗半x去”時離去,恐怕要比茍活一時要好得多。千秋萬歲之名,以及對于國計民生所發(fā)生的實際效能,顯然是高于重于一切的。

作者簡介

暫缺《梅蘭芳與二十一世紀(之三)》作者簡介

圖書目錄

    自序·十年三寫梅蘭芳 (之三)
   上編 世紀情思
   第一章 走進新時代·金戈鐵馬過江來
   不僅是一首歌·百年與千歲·梨園人的態(tài)度·政治家的矚望·北大人的思考·邊緣人的閑情·猛然站到了世紀末·京劇真能“千歲”乎·要有些學術準備
   第二章 可能的歧路·東云露一鱗,西云露一爪
   如果“蘭惠齊芳”得以延長·如果王明華之子沒有夭折·如果尚小云早期名聲再顯赫些·如果荀慧生再“浪”些·如果孟小冬沒離開梅·如果不爆發(fā)
   抗日戰(zhàn)爭·如果馬連良再強盛一些·如果一解放就搞極”左“·如果解放
   后周信芳干得再“寬”些·如果梅不在1961年就去世
   第三章 偶然見必然·時來天地皆用力。
   “梅蘭芳一京劇”么?·生得其時·文化風氣得其時·美亦得其時·死
   更得其時·梅無愧是“梅”了·回想戲劇史的前度高峰·時勢與英雄
   中編 命題論證
   第四章 明日主流觀眾·多情卻被無情惱
   關于“橘枳之辨”·小作文《我和京劇》·京劇更需要“衣食父母”·橘稅之
   辨之一:京劇生成規(guī)律·橘枳之辨之二:誰是主流觀眾
   第五章 雙重羅網·人歌人哭水聲中
   靠著米囤子挨餓·第一張血緣網·第二張師徒網·存米與種米·“亂交”與“野合”
   第六章 “從娃娃抓起”·似花還似非花
   “幼功”是重要的·京劇觀眾不必“從娃娃抓起”·抓住中年才是根本·最懂得京劇的人:老年·各種年齡段與劇種體系
   第七章 民俗背景·我看青山多嫵媚
   透視往昔前門的看戲過程·民俗究竟是什么·假民俗沒用·京劇植根民俗方有生機·要愛護與完善民俗“底層”
   第八章 喜新愛舊·雄雞一聲天下白
   “喜新厭舊”與“喜舊厭新”·還有一種“整舊如舊”·京劇的“新”與“舊”
   如何想到“喜新愛舊”·“推陳出新”與短期行為
   第九章 審美程序·物換星移幾度秋
   農業(yè)社會的惟一程序·顛倒雜駁的藝術世界·落紅不是無情物·對顛倒實施辯證·多元中求得提高
   第十章 獨立制作人·狂風吹我心
   前衛(wèi)的話題·“兩股道上跑車”·首先“做”什么·散座與??腿允侵鲗Аと匀挥须[憂
   第十一章 王者風范·堯之都,舜之壤,禹之封
   梅蘭芳金獎沒梅派·梅蘭芳、程硯秋之比較·“王者”與“民間”之比較
   ·“仿膳飯莊”的啟示·“舫膳”與“宣南”
   第十二章 京劇精神·直將閱歷寫成吟
   重任在肩·立足野史的傳奇史觀·以“漸變”完成程式的自我圓滿“無一有一無”的無窮轉化·“兩部三方”同步前進·絕不排斥小生產和小竅門·以“相反相成”’造就美之極致·與當代?;钆c審美保持距離·“混淆忠奸”,導致藝術唯美·“和”的體現(xiàn)與效能·盡量保持京劇的生態(tài)平衡·重要的是付諸實踐
   下編 品或漫說
   第十三章 重提品戲·天在峰巒缺處明
   1995年年與“三座大橋”·梅蘭芳日趨“符號化”·思索京劇之《財富》論壇·從歷史云空俯瞰·要敢于正面接觸
   第十四章 設說“品戲說”·地拔雙崖起
   從品戲到“品戲說”·歷史倒敘一:聽戲階段·歷史倒敘二:看戲階段·“品戲說”述要·以創(chuàng)“學說”態(tài)度建樹劇種理論
   第十五章 京劇功能論·少壯功夫老始成
   昔有三:順序是教育、認識和審美·今顛倒:京劇把審美放在第一·新時期又增添了文化功能·讓京劇干它“能干的”和“愛干的”事兒·京劇分期與今之古人
   第十六章 文化亮度·十萬軍聲半夜潮
   京劇舞臺亮度有所減弱·蓋叫天的意義突兀而起·文化亮度亟待加強·關于“誰是中心”的一場游戲·文化國策與權宜之計
   第十七章 京劇前途·老樹春深更著花
   新時期開始又“多元”·目前仍“多元”,今后更“多元”·最佳態(tài)度:主動而又搖擺·梅蘭芳戲劇體系和東方美學·無須杞人憂天
   后記
   

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