美國社會的“反智主義”傳統(tǒng)，是一個“充分的民主社會”的必然產(chǎn)物：一個大字不識的人，無論從政治權(quán)利還是政治人格上，和一位獲諾貝爾獎得主都是平起平坐。這種傳統(tǒng)如果運(yùn)用得當(dāng)，就能夠挑戰(zhàn)、制衡精英主義，突破知識階層的既得利益所制造的文化霸權(quán)，保持社會的原創(chuàng)力和民主的草根性。在美國歷史上，大概很難找到一個比布什講話更粗野、更生愣的總統(tǒng)了。這不僅僅是他個人風(fēng)格的問題，而且也反應(yīng)了當(dāng)今美國社會的大潮流。偶爾看到趙元任先生幾十年前在哈佛大學(xué)編的漢語教材，大吃一驚。比如教材中有類似“什么是漢學(xué)家”這樣的文章，非常文雅，非常學(xué)術(shù)，比起如今我們在課上做的“他又漂亮又有錢”這類口語練習(xí)來，簡直是兩個世界。美國的政治話語可以歸結(jié)為一句話：你有問題不怪你自己。我們美國的問題，并不是我們美國人造成的，而是別人的原因。主權(quán)在民，責(zé)任卻不在民。目錄：序論大國之路輯一輯二輯三后記

　　薛涌，1961年生，1983年北京大學(xué)中文系畢業(yè)，先后就于北京晚報社，中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所。1994年赴美，1997年獲耶魯大學(xué)東亞研究碩士學(xué)位，1999年至2000年在日本進(jìn)修，現(xiàn)為耶魯大學(xué)歷史系博士候選人。