《圣經(jīng)》的研究在西方社會是一門顯學(xué)，尤其是作為歷史文本而不是宗教文本更是熱門中之熱門。在近年來中國研究基督教文化的書籍也成為熱賣，但是針對《圣經(jīng)》的歷史學(xué)價(jià)值的挖掘卻鮮有人涉及，蘇三此書無疑填補(bǔ)了這個(gè)學(xué)術(shù)空白。全球有關(guān)《圣經(jīng)》文本的真實(shí)與否爭論從來就沒有停止過，近年來隨著考古科學(xué)技術(shù)的提高，伴隨著考古的《圣經(jīng)》考據(jù)有越來越熱的趨勢。中國學(xué)人及時(shí)加入這一行列，并且如此深地契入中國歷史的研究卻是前所未有的事件。蘇三這一研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和新聞價(jià)值無疑將同時(shí)震撼全球?qū)W術(shù)界。《三星堆文化大猜想》在出版后一個(gè)月內(nèi)不僅獲得了網(wǎng)易、新浪等網(wǎng)站的專題報(bào)道，而且人民網(wǎng)、千龍網(wǎng)、新華網(wǎng)、北京青年、《四川日報(bào)》、《重慶晚報(bào)》、《東方早報(bào)》、萬維網(wǎng)、《北京晚報(bào)》、《人民文摘》、《青年一代》、《中國商報(bào)》等上百家媒體相繼予以關(guān)注和討論，甚至引起了國外網(wǎng)站的追捧。資料更加詳實(shí)、思考更加成熟、學(xué)術(shù)價(jià)值更高的《向東向東，再向東》將引起的轟動是可以預(yù)期的。這一出版盛事也必將給蘇三的“文明同源體系”取得最終一錘定音的結(jié)論。據(jù)悉本書將在２００４年６月１５日正式面市。實(shí)際上此書尚未上市已經(jīng)被海外版權(quán)公司簽約推薦。蘇三這本書盡管以《圣經(jīng)》為主題展開，但卻與宗教完全無涉，原因在于她完全把圣經(jīng)作為一本歷史文本尤其是王室族譜來對待，是一種另辟蹊徑但卻異常嚴(yán)肅的天才式研究手法。中華文明源遠(yuǎn)流長、博采眾長，她獨(dú)特的文明，特殊的文化特征皆讓世人莫不對其形成深感神秘和困惑。隨著夏商周斷代工程在上個(gè)世紀(jì)末的成功結(jié)束，本世紀(jì)開始中國政府開始啟動了另外兩個(gè)大型學(xué)術(shù)工程：“中華文明探源工程”以及“尋找黃帝”。蘇三的研究正是呼應(yīng)了這兩個(gè)偉大工程，尤其〈向東向東，再向東〉將直接探查中國文明的源頭，對于黃帝書中將有數(shù)章直接進(jìn)行剖析和討論，她的結(jié)論相信同樣具有石破天驚的效果，并且同時(shí)的證據(jù)將是非常令人信服的。美國神探李昌鈺博士說，一件懸案的告破必須具備四個(gè)條件：物證、運(yùn)氣、不被破壞的現(xiàn)場、社會的廣泛支持。蘇三是把中華民族源以及世界同源課題當(dāng)作懸案來“偵破”的，這是傳統(tǒng)學(xué)者從來沒有人想到過的。她說，對于上古時(shí)代根本沒有任何完整證據(jù)也沒有文字記述的背景之下，你必須采取非常手段非常思維，否則疑案將永遠(yuǎn)成為不能告破的懸案，用傳統(tǒng)是學(xué)者手段是很難一時(shí)告破的。對于“物證”、“完好現(xiàn)場”都不具備的困難條件下，蘇三堅(jiān)信她是有運(yùn)氣的...[更多內(nèi)容]

　　蘇三，河南洛陽嵩縣人，現(xiàn)居北京。上世紀(jì)八十年代畢業(yè)于河南師范大學(xué)外語系英美文學(xué)專業(yè)，九十年代在人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)系研究生班結(jié)業(yè)。曾經(jīng)在不同院校濫竽充數(shù)為師十年，后下海進(jìn)入外企。二OO二年辭職回家。好讀書，喜旅游，走馬觀花到過二十多個(gè)國家、地區(qū)，包括埃及、以色列。曾經(jīng)出版過三本雜文集。二OO四年初出版“破譯颶風(fēng)系列”，《三星堆文化大猜想》為“系列”之一，本書為“系列”之二。