中華民族的文化，從時(shí)間久遠(yuǎn)來講，已有五千多年歷史，這是中外人士都知道的；從覆蓋的面積來講?？捎腥舾扇f平方公里的區(qū)域，也是中外人士都已看到的；若從它的構(gòu)成因素來講，恐怕了解的人士就比較不太多了。無論研究中華文化史或欣賞由此文化所構(gòu)成的美術(shù)品的人，沒有不驚嘆它的燦爛、豐富而有應(yīng)接不暇之感的。如果探討其原因所在，就會理解到絕不可能僅僅是某一時(shí)代、某一地區(qū)、某一民族所能獨(dú)自創(chuàng)造完成的。中國是個(gè)多民族的國家，各族之間自古即隨時(shí)隨處，互相習(xí)染、互相融合，才有現(xiàn)在所見的驚人燦爛的文化及其成果。世界歷史上有不少幾千年前已建立的文明古國，但至今已不存在或雖仍存在卻曾中斷過一段時(shí)間的并不少見。而我們中國則綿延數(shù)千年歷史未曾中斷，甚至某個(gè)事件的日期，古史書上的記載可以和出土文物銘刻相吻合。中國的歷史長河中，雖也曾有些小段為某些兄弟民族掌了政權(quán)，但他們都是中華民族大家庭的組成部分，沒有割斷中華文化傳統(tǒng)，所以說中華文化是五千多年綿延未斷的文化，可稱當(dāng)之無愧的。幾年前，中央宣傳部組織了眾多的文化、文物工作的專家，編成《中國美術(shù)全集》六十大冊。出版以來，讀者眼界大開，這六十冊書起到了現(xiàn)有的任何博物館及任何文化藝術(shù)史的論著都無法取得的對人民的啟發(fā)、教育作用。事實(shí)很簡單，無論哪個(gè)博物館，哪部研究、介紹這類學(xué)術(shù)的著作，都不可能同時(shí)擁有這些陳列品和實(shí)物的直觀插圖。凡有過閱讀、研究這類書籍的人都知道，讀千百字的文字說明，不如看一眼實(shí)物、那麼能一次瀏覽這些圖片，豈不“勝讀卜年書”?，F(xiàn)在我國文化、教育事業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷地?cái)U(kuò)充、提高。文史書籍的搜集、重印，以及從種種角度加以整理傳播，已取得普及與提高的極大效果，而美術(shù)方面也不容無所擴(kuò)展、充實(shí)。由於原六十冊的內(nèi)容難以盡納各個(gè)時(shí)代的代表作品，而且新發(fā)現(xiàn)的文物珍品也有待補(bǔ)充。更有些近、現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，反映中國文化藝術(shù)新發(fā)展的，過去還未及選編，現(xiàn)在亦應(yīng)納入。於是領(lǐng)導(dǎo)上再次組織群力，在以前六十大冊的基礎(chǔ)上翻成幾倍，編為《中國美術(shù)分類全集》，預(yù)計(jì)約有三百馀冊。這部新編巨著中，藝術(shù)種類雖然變動不大，但在每一種類中并非只數(shù)量加多，重要在盡力增加具有代表性的名品。本書所收各類藝術(shù)名品，以國內(nèi)、境內(nèi)公、私所藏為主，國外、境外藏品中最重要的名品具有代表性的，也酌量收入。至於近期最新發(fā)現(xiàn)以及最近出土的，由於編輯印刷工序關(guān)系未及補(bǔ)充，俱有待於續(xù)編工作。這部巨著成書，我們雖然足以自慰，但從中華文化中美術(shù)類的全部來說，還有很大的距離，希望木書的讀者，尤其是在世界的廣大專家，能把它看成是中華文化中美術(shù)部分的扼要介紹，才較符合實(shí)際?，F(xiàn)在我們?nèi)w工作人員共同敬愿廣大讀者予以指正！《中國美術(shù)分類全集》中的《中國紡織服飾全集》分織染卷一冊、刺肅卷一冊、歷代服飾卷兩冊、少數(shù)民族服飾卷兩冊。選錄范圍：前四冊包括商、西周、舊中國、漢晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、遼、金、元、明、清各代的織染、刺肅、服飾，后兩冊包括五十五個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾。凡具有美術(shù)價(jià)值、紋樣比較完整的國內(nèi)考古發(fā)掘品和傳世品、均予精選收錄。同時(shí)價(jià)量照顧不同的地區(qū)、不同的品種和紋樣形式。選錄的藏品，前四冊按時(shí)代順序、品種、紋樣形式編排；后兩冊按地區(qū)、民族編排。每冊卷首載相應(yīng)的專著，人微言輕概述。每幅藏品均附說明，以供研究者參考。

暫缺《中國織繡服飾全集（1 織染卷）》作者簡介