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列王紀(jì)羊皮書

列王紀(jì)羊皮書

定 價(jià):¥32.00

作 者: 祖光編
出版社: 陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 圣經(jīng)·舊約的故事
標(biāo) 簽: 理論

ISBN: 9787561331095 出版時(shí)間: 2004-12-01 包裝: 精裝
開本: 22cm 頁數(shù): 158 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《列王紀(jì)》屬于《舊約》中的歷史書體裁,它一般被分為上下兩卷,而原本只是一卷,分卷是為了使用起來方便。它講述了從大衛(wèi)的兒子所羅門登基(公元前970年)到猶大國滅亡(前587年)期間,共約400年的歷史。它可以分為兩部分。第一部分講述了以色列歷史上最負(fù)盛名的君王所羅門的故事,詳述他如何以極大的智慧使以色列眾支派成為一個(gè)統(tǒng)一、強(qiáng)大的國家,以及為上帝修建耶路撒冷圣殿;但是他晚年沉湎女色,娶了許多外族女子,將異教神帶入以色列,從而遭到上帝的嚴(yán)懲,以色列分為南北二國(以色列國和猶大國)。第二部分講述了以色列分裂后南北二國的歷史,兩國由于不遵守上帝的律法,從而先后亡國,人民被擄到巴比倫,從此進(jìn)入漫長的流放時(shí)期(公元70年羅馬人徹底摧毀耶路撒冷,以色列人開始流落到世界各地)。這一段歷史在同時(shí)期其他民族的文獻(xiàn)中也可以找到,因而大體可信。但是它卻不是忠實(shí)客觀的歷史紀(jì)錄,因?yàn)樗且陨駥W(xué)的觀點(diǎn)解釋歷史,將歷史的演進(jìn)歸結(jié)為上帝在幕后操作,將國家興亡的原因歸之于是否遵守上帝的律法。所以,《列王紀(jì)》是從先知的角度敘述歷史,其中所啟示的教義就是:上帝對(duì)世事絕不袖手旁觀,而是按照他的法度,在人類歷史上不停地施行公義的裁判——這一信仰在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)遭到極大的重創(chuàng),很多原來篤信上帝的人們看到彌漫世界的屠戮慘狀,無法接受這是他們一心侍奉的慈愛的上帝的作為。先知將以色列國家分裂、遭到異族侵略、奴役的原因歸結(jié)為不按照摩西律法執(zhí)行,而崇拜異教的偶像。事實(shí)上,人們對(duì)摩西律法早已淡忘,只是在公元621年,猶大王約西亞在清理圣殿時(shí)發(fā)現(xiàn)一部《圣經(jīng)》殘卷(見《列王紀(jì)下》第22、23章)——據(jù)歷史學(xué)家考證就是《申命記》的大部分——面對(duì)嚴(yán)酷的局面,才進(jìn)行宗教改革,對(duì)摩西律法異常嚴(yán)格地執(zhí)行起來。之后由于亡國的慘痛,以色列人更加強(qiáng)調(diào)對(duì)《圣經(jīng)》的信靠,從而形成了牢固的民族凝聚力。這也是以色列民族在漫長的四處飄零中,仍然頑強(qiáng)不屈、能夠保持民族特色的原因。

作者簡介

暫缺《列王紀(jì)羊皮書》作者簡介

圖書目錄

    本書特色
   關(guān)于《列王紀(jì)》
   關(guān)于手繪祈禱書
   
   大衛(wèi)的晚年
   拔示巴向大衛(wèi)王陳訴
   大衛(wèi)傳位于所羅門
   所羅門封王儀式
   亞多尼雅害怕求饒
   大衛(wèi)給所羅門的遺言
   亞多尼雅自取滅亡
   約押之死
   示每之死
   所羅門祈求智慧
   智斷疑案
   所羅門的臣仆
   所羅門的功績
   準(zhǔn)備修建圣殿
   圣殿建成
   圣殿內(nèi)部的裝飾
   修建所羅門王宮
   戶蘭制作的銅器
   抬約柜進(jìn)圣殿
   所羅門獻(xiàn)殿的祈禱
   求耶和華眷顧子民
   求耶和華寬恕有罪的人
   所羅門為人民祝福
   耶和華再次向所羅門顯現(xiàn)
   所羅門的其他功績
   示巴女王來訪
   所羅門的財(cái)富
   所羅門晚年的罪
   亞希雅預(yù)言國家分裂
   所羅門之子羅波安為王
   百姓背叛羅波安
   耶羅波安行不義之舉
   先知受騙違背神的命令
   獅子咬死先知
   耶羅波安之妻見先知
   先知傳耶和華的預(yù)言
   羅波安、亞比央做猶大王
   猶大王亞撒
   亞撒和巴沙爭戰(zhàn)
   心利背叛以拉
   暗利作以色列王
   以利亞預(yù)言旱災(zāi)
   面和油用不完的神跡
   寡婦之子復(fù)活的神跡
   俄巴底路遇以利亞
   以利亞質(zhì)問亞哈和百姓
   巴力的先知求神不應(yīng)
   耶和華的神跡
   以利亞逃到西奈山
   以利沙跟隨以利亞
   亞蘭王圍攻撒瑪利亞
   便哈達(dá)戰(zhàn)敗
   亞哈饒恕便哈達(dá)
   耶和華怪罪亞哈
   亞哈貪圖拿伯的葡萄園
   以利亞責(zé)備亞哈
   亞哈準(zhǔn)備攻打拉末
   米該雅的預(yù)言
   亞哈死于戰(zhàn)爭
   約沙法作猶大王
   以利亞預(yù)言亞哈謝必死
   亞哈謝之死
   以利亞升天
   以利沙得到以利亞的靈
   約蘭和約沙法攻打摩押王
   先知的指示
   以利沙幫助寡婦還債
   以利沙為貴婦求子
   貴婦之子病死
   以利沙救活孩子
   以利沙以面解毒
   亞蘭人乃縵求醫(yī)
   乃縵痊愈
   基哈西貪財(cái)受罰
   以利沙把斧頭浮上來
   耶和華幫助以色列王
   撒瑪利亞的饑荒
   亞蘭人棄營而逃
   以色列百姓得救
   貴婦復(fù)得自己的財(cái)產(chǎn)
   哈薛篡奪亞蘭王位
   約蘭和亞哈謝作猶大王
   先知預(yù)言耶戶為王
   耶戶背叛約蘭王
   約蘭之死
   耶洗別的下場
   亞哈七十個(gè)兒子被殺
   耶戶殺死亞哈謝的兄弟們
   耶戶清洗巴力信徒
   亞他利雅弄權(quán)
   約阿施登基
   約阿施修葺耶和華圣殿
   約阿施之死
   約哈斯作以色列王
   以利沙病死
   猶大與以色列的戰(zhàn)爭
   以色列人生活困苦
   沙龍篡以色列王位
   以色列王米拿現(xiàn)
   約坦王行正義的事
   亞蘭王和以色列王圍攻耶路撒冷
   亞哈斯擅自更改祭壇和祭禮
   以色列亡國
   以色列人的罪
   安置外族于撒瑪利亞
   希西家作猶大王
   拉伯沙基的挑釁
   勸降的話
   希西家向以賽亞求救
   希西家禱告耶和華
   以賽亞預(yù)言亞述必?cái)?br />    耶和華懲罰亞述王
   希西家重病得救
   以賽亞預(yù)言被擄
   瑪拿西的惡行
   耶和華的詛咒
   發(fā)現(xiàn)律法書
   女先知戶勒大的預(yù)言
   約西亞與神立約
   約西亞下令守逾越節(jié)
   埃及王殺死約西亞
   猶大國民被擄到巴比倫
   圣殿被毀
   圣殿被掠
   巴比倫王恩待約雅斤
   
   關(guān)于《圣經(jīng)》
   舊約背景知識(shí)

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