序一
序二
上卷（196-755）
第一章 士族文化的建構(gòu)與文學(xué)
第一節(jié) 蔓狀生長的文學(xué)史模式
“文質(zhì)代變”
“雅”與“俗”
文化與文學(xué)的同構(gòu)運動
蔓狀生長
第二節(jié) 文化貴族與貴族文化
士族文化構(gòu)型
士族文化的基本特征
文化貴族
盛唐文化之變異
第二章 生存焦慮喚醒文學(xué)
第一節(jié) 情志的離合
黨錮
追問生命的古詩十九首
“雅好慷慨”
詠懷：理念與情感的雙頭馬
志怪
第二節(jié) 人生詩意化的追求
儒道會通的文化精神
“志尚清虛”
“山川依傍田園”
陶淵明的審美超越
謝靈運山水詩的范式意義
第三章 文學(xué)的“獨立戰(zhàn)爭”
第一節(jié) 意象化：培養(yǎng)獨特的詩性思維
“失志之作”
比興的進展
“巧構(gòu)形似之言”
直尋與興會
事典的意象化
第二節(jié) 律化：釀造文學(xué)獨特的語言形式
“麗”的精神與詩賦互動
“新變”的文化選擇
樂府與賦的合流
審美理想的提出
齊梁詠物詩
第四章 多元和諧的盛唐氣象
第一節(jié) 士的回歸與情志合一
河朔貞剛之氣
士的回歸
《感遇》：抒情之魂
“胡心”·任俠
李白
第二節(jié) “聲律風(fēng)骨始備”
簡約與實用
“以少總多”
胡樂、胡舞與歌詩
“神來、氣來、情來”
杜甫
下卷（756-1126）
第五章 嬗變中的文化構(gòu)型
第一節(jié) 兩種文化構(gòu)型的交接處
第二節(jié) 科舉：文化建構(gòu)的杠桿
第六章 世俗地主知識化運動中的文學(xué)
第一節(jié) 由雅入俗的新浪潮
第二節(jié) 化俗為雅的回旋運動
第七章 反思轉(zhuǎn)入內(nèi)省過程中的文學(xué)
第一節(jié) 一體化及其個體規(guī)范化的要求
第二節(jié) 自我調(diào)節(jié)機制與文學(xué)二元
第八章 文學(xué)的“再自覺”
第一節(jié) “詩史”到“詩圣”的整合過程
第二節(jié) 內(nèi)觀照的“山谷模式”
結(jié)語
跋