序論 馮契――我國辯證邏輯研究的先驅(qū)者、倡導(dǎo)者和推動者
第一章 論馮契建構(gòu)辯證邏輯學(xué)科體系的設(shè)想
一、《邏輯思維的辯證法》一書的結(jié)構(gòu)
――兼析本書的基本內(nèi)容及其所體現(xiàn)的主要特點
二、 對《邏輯思維的辯證法》一書原稿的修改方案
――關(guān)于建構(gòu)辯證邏輯學(xué)科體系的新設(shè)想
三、 精心的建構(gòu)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系
――簡評馮契對辯證邏輯科學(xué)體系的設(shè)想與建構(gòu)
第二、章 論形式邏輯與辯證邏輯產(chǎn)生、存在的必然性及其相 互關(guān)系
一、對邏輯思維基本矛盾的深刻揭示
二、 “不能否認(rèn)辯證邏輯”命題的提出和論證
――關(guān)于辯證邏輯產(chǎn)生、存在的客觀必然性與必要性的科學(xué)論述
三、 “不能貶低形式邏輯”命題的提出和論證――兼論形式邏輯的客觀基礎(chǔ)
四、 關(guān)于形式邏輯與辯證邏輯相互關(guān)系的基本觀點
――兼評在形式邏輯與辯證邏輯相互關(guān)系上的某些 流行看法
第三、章 論辯證邏輯同哲學(xué)與科學(xué)的歷史聯(lián)系及辯證思維由自發(fā)到自覺的發(fā)展
一、關(guān)于辯證邏輯同哲學(xué)與科學(xué)歷史聯(lián)系的分析與梳理
二、 論辯證思維由自發(fā)到自覺的發(fā)展進(jìn)程及其動力、機(jī)制
第四、章 論作為把握具體真理基本形式的具體概念
一、關(guān)于具體概念實質(zhì)和特征的精確分析與揭示
二、 論具體概念是辯證思維的基本形式
三、 關(guān)于具體概念的形成的基本思想
――兼論概念摹寫現(xiàn)實與規(guī)范現(xiàn)實的雙重作用
四、 論具體概念是有理想形態(tài)的概念
第五章 論對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證邏輯的根本規(guī)律
一、國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)于辯證邏輯的根本規(guī)律（或基本規(guī)律） 的研究概況綜述
二、 關(guān)于對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證邏輯的根本規(guī)律的分析與論述
三、 論馮契對辯證邏輯根本規(guī)律所作論述的幾個主要 特點
四、 關(guān)于辯證邏輯的基本規(guī)律的初步設(shè)想――對馮契觀點的一點引申
第六章 論邏輯范疇及其體系的建構(gòu)
一、對邏輯范疇實質(zhì)和特點的科學(xué)揭示
二、 關(guān)于建立邏輯范疇體系的必要性的基本思想
三、 關(guān)于建立邏輯范疇體系必須遵循的基本原則的深刻論述
四、 對智慧探索歷程的邏輯概括
――簡析馮契提出的以類、故、理為骨架的邏輯范疇體系及其主要貢獻(xiàn)
第七章 論辯證邏輯的方法和方法論原理
一、“即以客觀現(xiàn)實之道，還治客觀現(xiàn)實之身”
――馮契方法論思想的基本命題
二、 對辯證思維方法基本環(huán)節(jié)的概括和揭示
三、 論辯證思維方法的主要特點
――馮契方法論思想的自然引申
四、 在辯證思維方法基本環(huán)節(jié)上的一些獨創(chuàng)性觀點舉隅
第八章 論中國古代的科學(xué)方法和中國近代的方法論革命
一、對中國古代科學(xué)方法及其發(fā)展脈絡(luò)的分析與刻畫
二、 論中國近代的方法論革命及其所取得的成就與不足
余論 “尊德性”與“道問學(xué)”――總論馮契辯證邏輯思想的根本特點及其在辯證邏輯科學(xué)發(fā)展史上的地位與貢獻(xiàn)
一、“尊德性”與“道問學(xué)'
――化理論為德性與化理論為方法的辯證統(tǒng)一、
二、 再論馮契在辯證邏輯科學(xué)發(fā)展史上的歷史地位與
主要貢獻(xiàn)
后記