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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書生活時(shí)尚婚戀/性性知識(shí)野蠻人的性生活

野蠻人的性生活

野蠻人的性生活

定 價(jià):¥28.00

作 者: 馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski)著;高鵬,金爽編譯、配圖
出版社: 團(tuán)結(jié)出版社
叢編項(xiàng): 圖文版
標(biāo) 簽: 禮品書

ISBN: 9787801308467 出版時(shí)間: 2005-01-01 包裝: 平裝
開本: 23cm 頁(yè)數(shù): 190 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《野蠻人的性生活》是一部嚴(yán)肅的人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)論著。這是一本由著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基撰寫的,有關(guān)南太平洋特羅布里恩德島居民性文化的專著。這個(gè)因此書而名揚(yáng)天下的小島,在過去被視為蠻荒之地,住著心智未開的野蠻人,在性上如同原始人類一樣毫無禁忌,但據(jù)馬氏的觀察和研究,他們有自己的行為準(zhǔn)則以及道德標(biāo)準(zhǔn),并非無規(guī)可循。英國(guó)人類文化學(xué)創(chuàng)始人馬林諾夫斯基的名著。描述澳洲特里安那土著人的原始性風(fēng)俗。本書首次將當(dāng)時(shí)作者拍攝的百幅珍貴照片在中國(guó)出版。本書保留了描述土著人生活特色部分,對(duì)學(xué)術(shù)性過于專業(yè)的部分,進(jìn)行了節(jié)譯,使一部深?yuàn)W的學(xué)術(shù)名著,成為通俗的大眾圖文書。在馬氏的書中寫道:“特羅布里恩德人的兩性關(guān)系十分隨便,這只是表面看法,事實(shí)并非如此,其實(shí)限制很多?!彼ㄟ^對(duì)其婚前性行為、結(jié)婚、離婚、生育、巫術(shù)及性放縱等行為模式的長(zhǎng)期觀察,歸納出這一原始部落階段的人們所獨(dú)有的文化,并企圖在其功能人類學(xué)研究方法下,以此來觀照文明社會(huì)的現(xiàn)有文化現(xiàn)象,找到人類進(jìn)化的規(guī)律及方向。

作者簡(jiǎn)介

  馬林諾夫斯基(1884~1942)英國(guó)人類學(xué)家。功能學(xué)派創(chuàng)始人之一。生于波蘭,卒于美國(guó)。1908年以全奧地利最優(yōu)等成績(jī)獲得物理學(xué)和數(shù)學(xué)博士學(xué)位。后到萊比錫奧斯特瓦爾德理化實(shí)驗(yàn)室從事研究,受到德國(guó)心理學(xué)家W.馮特的影響。他在英國(guó)人類學(xué)家J.G.弗雷澤的《金枝》啟發(fā)下,開始對(duì)人類學(xué)發(fā)生興趣。1914年,在英國(guó)博物館和倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院工作。同年,他跟隨到新幾內(nèi)亞和美拉尼西亞去的蒙德人類學(xué)考察隊(duì)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。1924年,任倫敦大學(xué)社會(huì)人類學(xué)講師。1927年任倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院教授。1928年任波蘭科學(xué)院院士。1932年擔(dān)任研究人口問題的意大利委員會(huì)通訊委員。1933年任荷蘭科學(xué)研究皇家學(xué)院的院士。1936年任新西蘭皇家學(xué)會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員。1936年代表倫敦大學(xué)和波蘭學(xué)院去美國(guó)參加哈佛大學(xué)一百周年紀(jì)念,被授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。1939年在美國(guó)耶魯大學(xué)任教。1922年,發(fā)表了民族學(xué)調(diào)查專刊《西太平洋的探險(xiǎn)隊(duì)》。他的《科學(xué)的文化理論》(中譯本名為《文化論》)一書是他的功能主義理論的比較全面和系統(tǒng)的總結(jié)。他的學(xué)術(shù)思想,尤其是關(guān)于實(shí)地調(diào)查的方法論,對(duì)西方人類學(xué)和民族學(xué)產(chǎn)生了重大影響,他和另一位英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫-布朗一起創(chuàng)立了英國(guó)功能學(xué)派。他去世后,美國(guó)人類學(xué)、民族學(xué)界專門設(shè)立了以他的名字命名的馬林諾夫斯基獎(jiǎng)。馬林諾夫斯基在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上對(duì)進(jìn)化學(xué)派、傳播學(xué)派和歷史學(xué)派都持反對(duì)態(tài)度。他認(rèn)為,物質(zhì)器具和社會(huì)思想只有在具有滿足人類的生物需要和社會(huì)需要時(shí),才能存留和傳播,若失去這種功能,便會(huì)在歷史上消失。原始文化,例如宗教和巫術(shù),對(duì)原始居民具有心理的和社會(huì)的需要,原始的氏族和部落機(jī)構(gòu),適應(yīng)原始居民生活實(shí)際。因此他建議英國(guó)殖民當(dāng)局采取保持原始居民機(jī)構(gòu)的政策,通過原始居民的首領(lǐng)對(duì)原始居民實(shí)行長(zhǎng)期統(tǒng)治。其著作還有《野蠻社會(huì)的犯罪和習(xí)俗》、《西北美拉尼西亞的野蠻人性生活》、《自由和文明》等。

圖書目錄

婚前性行為
兒童的性游戲
青春期的性激情
結(jié)婚
愛侶變夫妻
通奸與性嫉妒
娘家負(fù)擔(dān)生活
一夫多妻制
離婚
死亡和喪偶
生育
對(duì)性生理的無知
靈魂投胎
知母不識(shí)父
生育巫術(shù)
首次懷孕
分娩
養(yǎng)育禁忌
性放縱
性游戲
慶豐收與性
狂歡節(jié)
少女的性越軌
性暴力
調(diào)情
性誘惑
美人
保養(yǎng)
私通

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