威爾·杜蘭特一直努力向世人呈現(xiàn)他深愛(ài)并為之奉獻(xiàn)一生的“思想國(guó)度”，而《歷史中的英雄》則是他對(duì)“思想國(guó)度”的祝福和最后的遺囑。通過(guò)杜蘭特的語(yǔ)言魅力，我們的靈魂被召喚著，進(jìn)入了這個(gè)神秘的國(guó)度。在那兒，歷史上的英雄們和我們一起漫步，向我們講述生命、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、詩(shī)歌和思想。他們使我們擁有了更偉大和更高貴的視野，去懂得忍耐和智慧，去渴望擁有更深刻的生命。杜蘭特贊同尼采的觀點(diǎn)，即“所有的哲學(xué)都已被歷史淹沒(méi)”，但另一方面，他也堅(jiān)持認(rèn)為理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的最好基礎(chǔ)就是研究過(guò)去，因?yàn)橹挥性跉v史中你才能發(fā)現(xiàn)人們真正的天性是怎樣的。在本書(shū)的字里行間，處處流露出杜蘭特的這種哲學(xué)態(tài)度。杜蘭特在這本書(shū)里也揭示了許多他怕認(rèn)為的歷史教訓(xùn)，范圍涉及宗教，政治，以及階級(jí)斗爭(zhēng)這樣的社會(huì)問(wèn)題，甚至包括軍隊(duì)中同性戀的生存能力這樣最流行的爭(zhēng)辯。這本書(shū)為讀者呈現(xiàn)一個(gè)的杜蘭特，他坦率，輕松，生動(dòng)地為我們述著歷史上的性，政治和教－這些話題可能是大多歷史學(xué)家厭惡或回避的，即使談及也只是用一些夸張的科學(xué)術(shù)語(yǔ)加以闡釋。另外，在這本最后的作品中，威爾·杜蘭特以第一人稱行文敘述，當(dāng)談及那些對(duì)他有深刻意義的主題時(shí)，常會(huì)有個(gè)人遺囑式的感情流露筆端。威爾·杜蘭特所有作品的主旨都是為了體現(xiàn)文明的發(fā)展對(duì)人類進(jìn)步的推動(dòng)。這一觀念已經(jīng)在歷史法庭上得到了有效的裁定－如果我們有時(shí)間來(lái)關(guān)注歷史進(jìn)程，而不是花大量時(shí)間對(duì)哲學(xué)論題進(jìn)行理論抽象。例如，集中在少數(shù)人手中的財(cái)富是否應(yīng)該重新分配給普通民眾？對(duì)于這樣的問(wèn)題，歷史給出了很多具體的范例，生動(dòng)回答了這樣的原則到底是能得到理想的結(jié)果，還是會(huì)促成集外的災(zāi)難。

　　威爾·杜蘭特，普利策獎(jiǎng)（1968）和自由勛章（1977）的獲得者。他花了50多年的時(shí)間完成了他廣受好評(píng)的重要著作：11卷本的《世界文明史》（后幾卷是他和妻子阿里爾合作的）。終其一生，杜蘭特都熱情地致力于將哲學(xué)從學(xué)術(shù)的象牙塔中解放出來(lái)。億所著的《哲學(xué)的故事》讓千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人走進(jìn)了哲學(xué)的神圣殿堂。