目 錄
   引論
   第一章 紅顏棄軒冕，白首臥松云
    ——中國(guó)古代“士”的人格類型
    第一節(jié) 伏清白以死直
    第二節(jié) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下·
    第三節(jié) 紅顏棄軒冕，白首臥松云
   第二章 少無適俗韻，性本愛丘山
    ——“有見于幾先”的全身適性之隱
    第一節(jié) 亂世全身之隱
    第二節(jié) “濯淖汙泥”的持操之隱
    第三節(jié) “樂在風(fēng)波不用仙”的怡情之隱
   第三章 道不行，乘桴浮于海
    ——獨(dú)善其身的撤退之隱
    第一節(jié) 不堪吏職
    第二節(jié) 游宦隱士
    第三節(jié) 前朝節(jié)士
   第四章 非湯武而薄周孔，越名教而任自然
    ——不憚身殃的矯世之隱
    第一節(jié) 竹林名士
    第二節(jié) 童心傲骨
    第三節(jié) 至情至人
   第五章 大夢(mèng)誰先覺，平生我自知
    ——求遂其志的蟄伏之隱
    第一節(jié) 濟(jì)世英豪
    第二節(jié) 山中宰相與客座宰相
    第三節(jié) 終南捷徑
   第六章 幸有微吟可相押，何須檀板共金樽
    ———隱士的社會(huì)生活和文化活動(dòng)
    第一節(jié) 隱士的物質(zhì)生活與酒
    第二節(jié) 隱士的精神生活與社交
    第三節(jié)哲理的慰藉
    第四節(jié) 藝術(shù)的人生
    （一） 文學(xué)
    （二） 繪畫
   第七章 年來漸識(shí)幽居味，思與高人對(duì)榻論
    ——隱士形成的文化機(jī)制
    第一節(jié) 隱士形成的地理環(huán)境
    第二節(jié) 隱士形成的社會(huì)政治制度
    （一） 宗法制
    （二） 君主專制
    （三） 選舉與科舉
    第三節(jié) 隱士的哲學(xué)文化思想
    （一） 儒家的“無道則隱’
    （二） 道家的避世全身之隱
    （三） 佛家的厭世之隱
    第四節(jié) 對(duì)隱士的社會(huì)評(píng)價(jià)
    第五節(jié) 士的人格悲劇和悲劇意識(shí)的消解
   跋 釣勝于魚