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進(jìn)化主義在中國(guó)

進(jìn)化主義在中國(guó)

定 價(jià):¥34.00

作 者: 王中江著
出版社: 首都師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787810642453 出版時(shí)間: 2002-12-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 303 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  對(duì)19世紀(jì)之后的中國(guó)來(lái)說(shuō),“進(jìn)化主義”是一服藥力極強(qiáng)的“興奮劑”,它令許多人著迷和信奉。為中國(guó)人提供了對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈樂(lè)觀信念。這種信念,西方在19世紀(jì)末之前曾經(jīng)歷過(guò)。但是,正當(dāng)西方對(duì)“進(jìn)步性”進(jìn)化的樂(lè)觀情緒暗淡下來(lái)的時(shí)候,恰恰就是中國(guó)對(duì)“進(jìn)步性”進(jìn)化充滿信心的開(kāi)始。歷史時(shí)空的迅速轉(zhuǎn)換,為理解進(jìn)化主義的盛行增加了捉摸不定的復(fù)雜性。西方“一戰(zhàn)”的殘酷事實(shí).只是給中國(guó)知識(shí)分子的心靈蒙上了一層薄霧。像是“溺水者連稻草都抓”那樣,中國(guó)知識(shí)分子對(duì)進(jìn)化主義這一普遍的世界觀,“根本上”并沒(méi)有產(chǎn)生動(dòng)搖,他是晚清以后中國(guó)知識(shí)界和思想文化領(lǐng)域中最強(qiáng)有力的精神符號(hào)之一,他是比“科學(xué)”這一符號(hào)興起得更早并持久不衰的一種“神話”。他適合了眾多人的口味,他被用來(lái)服務(wù)于不同的需要,自由主義者、無(wú)政府主義者、國(guó)家主義者、社會(huì)主義者、民族主義者等等,都在進(jìn)化主義中找到了適合自己胃口的東西,找到了自己的護(hù)身符。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《進(jìn)化主義在中國(guó)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

么20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》總序
前言
導(dǎo)論 西方進(jìn)化主義及其東漸
一 從古希臘到18世紀(jì)
二 達(dá)爾文:進(jìn)化主義的突破及其震撼
三 進(jìn)化主義的變奏
第一章 進(jìn)化主義初傳中國(guó)及其早期形態(tài)
一 進(jìn)化主義初傳中國(guó)
二 早期形態(tài)
第二章 中國(guó)進(jìn)化主義與日本的中介作用
一 進(jìn)化主義在日本
二 日本進(jìn)化主義對(duì)中國(guó)的影響
三 日本進(jìn)化主義著作的翻譯
第三章 在天道與人道之間:中國(guó)進(jìn)化主義的誕生--嚴(yán)復(fù)進(jìn)化主義的復(fù)合結(jié)構(gòu)”
一 游心進(jìn)化主義的過(guò)程
二 “進(jìn)化”原理及其普遍性
三 “進(jìn)化”法則與“人道”世界
四 進(jìn)化:“個(gè)體”、“群體”與“社會(huì)有機(jī)體
五 進(jìn)化或進(jìn)步信念
六 社會(huì)改革合理性的進(jìn)化尺度
第四章 進(jìn)化主義與漸進(jìn)“變法''思想一一康有為和梁?jiǎn)⒊囊暯?br />一 “富強(qiáng)”之道--“變法”、“合群”、“進(jìn)化”
二 “三世”進(jìn)化歷史圖式
三 “競(jìng)爭(zhēng)”、“烏托邦”與“種族論”
四 明證性:作為“公理”的“進(jìn)化主義”
五 “合群”與“競(jìng)爭(zhēng)”和“進(jìn)化”
六 “強(qiáng)權(quán)主義”邏輯
七 進(jìn)步樂(lè)觀主義
第五章 進(jìn)化主義與激進(jìn)“革命”思想--以革命派和無(wú)政府主義者為中心
一 “進(jìn)化”與“革命”
二 進(jìn)化:“競(jìng)爭(zhēng)”耶?“互助”耶?
三 進(jìn)化:平等主義烏托邦.
四 章太炎的“反進(jìn)化主義”
第六章 進(jìn)化主義與“五四,,新文化運(yùn)動(dòng)
一 “五四”人物、思潮與進(jìn)化主義
二 作為“五四”激烈反傳統(tǒng)的進(jìn)化主義
三 進(jìn)化之“源”及“人”的塑造
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引

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