?。?；米圣斷。特別走當(dāng)時(shí)尤匆刃迎去致+廣世紀(jì)，工先有的具頭葸圖巴只：存在于文件與著述中時(shí)，對(duì)立憲者原意的揣摩不可避免地要加入法¨裝囂訌囂囂裝皺囂晶r驀咒詔轟1乍為維護(hù)憲法的重要手段，憲法審查在美國(guó)的政治法律生活中占據(jù)著舉足輕重的地位。本書(shū)作者約翰？哈特？伊利在這本著作中試圖為司法審查找到一種新的理論和方法來(lái)取代當(dāng)時(shí)（1980年代）在美國(guó)占主導(dǎo)地位的兩種理論和方法。這兩種理論和方法分別被稱為解釋主義和非解釋主義，前者是指法官必須完全忠實(shí)于憲法制定者們?cè)诰喸鞈椃〞r(shí)的思想。后者是指法院得根據(jù)憲法詞句，以法官的主觀判斷重新判斷立憲者的價(jià)值，并以之作為司法審查的依據(jù)。通常我們認(rèn)為憲法由人民（起碼是人民的代表）來(lái)制訂，憲法最準(zhǔn)確的含義只有當(dāng)時(shí)的立憲者最清楚。因此，盡管以古人之法強(qiáng)求今人，未必可行，但相比較而言，嚴(yán)格的解釋主義更易被人接受。而且法院并非一個(gè)由民主途徑產(chǎn)生的機(jī)構(gòu)，又怎么能將自己的價(jià)值觀上升為高于一切的憲法意志呢？非解釋主義與基本民主理論相矛盾。這使人們更樂(lè)意去接受解釋主義。

暫缺《民主與不信任：關(guān)于司法審查的理論》作者簡(jiǎn)介