為什么要講這和以一個(gè)題目呢？原因是今天科學(xué)很重要，在我們的社會(huì)生活中發(fā)揮非常重要的作用，可是我們對(duì)科學(xué)的理解卻未必很深入、很恰當(dāng)。我們常聽(tīng)到說(shuō)科學(xué)是第一生產(chǎn)力，這話當(dāng)然是對(duì)的，沒(méi)有錯(cuò)，但如果把科學(xué)只是理解成生產(chǎn)力就不對(duì)了?？茖W(xué)不僅僅有用處，能夠?yàn)槲覀儙?lái)物質(zhì)財(cái)富，帶來(lái)高效率的生活，而且首先是一種精神。雖說(shuō)我們這幾年也有不少人在談科學(xué)精神，但究竟什么是科學(xué)精神，我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題學(xué)術(shù)界也好，大眾傳媒也好，都沒(méi)有講情楚。

　　吳國(guó)盛，男，1964年9月5日生于湖北省武穴市（原廣濟(jì)縣）。1979年考入北京大學(xué)地球物理系空間物理專業(yè)，1983年畢業(yè)獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位。1983年考入北京大學(xué)哲學(xué)系自然辯證法專業(yè)攻讀科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)，1986年畢業(yè)獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1986年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所，從事科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究。1997年被破格晉升，成為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院最年輕的研究員。1995年師從中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所葉秀山教授在職攻讀西方哲學(xué)，1998年畢業(yè)并獲哲學(xué)博士學(xué)位。1999年4月9日離開(kāi)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，回到北京大學(xué)哲學(xué)系任教。1999年12月被批準(zhǔn)為科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)博士生指導(dǎo)教師。從1986年正式發(fā)表學(xué)術(shù)文章以來(lái)，10多年來(lái)的研究工作主要圍繞西方自然哲學(xué)基本概念的歷史而展開(kāi)，涉及自然概念、宇宙概念、時(shí)間概念、空間概念等，旁及科學(xué)通史和科學(xué)編史學(xué)，出版著作多部。一向關(guān)注本學(xué)科的基礎(chǔ)建設(shè)，曾花過(guò)時(shí)間反思中國(guó)自然辯證法研究事業(yè)。對(duì)現(xiàn)實(shí)中種種現(xiàn)代性“現(xiàn)象”的反思，是近年來(lái)新的學(xué)術(shù)思路?！墩軐W(xué)動(dòng)態(tài)》記者訪談“探索科學(xué)時(shí)代思的可能性”對(duì)10多年來(lái)的研究工作做了一個(gè)初步的總結(jié)。今后數(shù)年，學(xué)術(shù)研究方面，將在自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)思想史四個(gè)方向，致力于“科學(xué)技術(shù)哲學(xué)”的學(xué)科建設(shè)，在“科學(xué)革命”和“技術(shù)理性”兩大專題上積累文獻(xiàn)、開(kāi)拓思路。大眾寫作方面，繼續(xù)溝通科學(xué)人文、傳播綠色觀念、反思現(xiàn)代現(xiàn)象，持守科技時(shí)代思的可能性。