自魏晉南北朝以來(lái)的中國(guó)文化，已不是純粹的傳統(tǒng)的儒家文化，而是儒、釋、道三家匯合而成的文化，而佛教文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化起著極為重要的影響和滲透作用。佛教文化滲透到中國(guó)文化的各個(gè)領(lǐng)域，如哲學(xué)、文化、繪畫、雕塑、音樂(lè)、建筑等等，其中對(duì)古代中國(guó)文學(xué)的影響也是非常廣泛的。在由梵文翻譯的數(shù)千卷經(jīng)典中，其中一部分就是典雅、瑰麗的文學(xué)作品。博大精深的佛教教理把佛教故事作為一種載體，將民間流傳的、非常動(dòng)人的、寓意深刻的故事進(jìn)行加工整理、用淺顯的俗語(yǔ)、生動(dòng)的譬喻來(lái)解說(shuō)佛教教理，迎合和滿足了古印度低級(jí)種姓廣大信徒的心理要求。本書編者從浩如煙海的佛經(jīng)典籍中精選了200余篇故事，分為八編，分別為：一、萬(wàn)有因緣，二、萬(wàn)物無(wú)常，三、仁慈博愛，四、持戒修行，五、忍辱精進(jìn)，六、布恩施義，七、旖迷愚昧，八、智慧妙諦。這些故事大體上反映了佛教故事的概貌。我們可以從“萬(wàn)有因緣”、“萬(wàn)物無(wú)?！钡囊恍┢轮校I(lǐng)悟到因果相續(xù)，萬(wàn)物流變的辯證思想，也可以從“仁慈博愛”、“布恩施義”的一些篇章中感悟到民本、犧牲、奉獻(xiàn)的博愛觀念，我們可以從“持戒修行”、“忍辱精進(jìn)”的一些篇章中領(lǐng)略到佛教教理要求信徒循規(guī)自律、不斷追求的進(jìn)取精神，也可以從“癡迷愚味”、“智慧妙諦”的一些篇章中得到智慧的啟迪。

暫缺《菩提樹下的故事：圖說(shuō)菩提樹下的故事 最新修訂圖文版》作者簡(jiǎn)介