目  錄 序………（1）引  言…(1)第一章  關于我國古代經(jīng)濟重心南移的研究與思考(1)  一、有無經(jīng)濟重心、何時何地形成經(jīng)濟重心……(2)  二、經(jīng)濟重心南移的時代判斷……(7)  三、經(jīng)濟重心形成的標志及原因…(18)  四、有關問題的思考(26)第二章  文明的發(fā)祥與北方經(jīng)濟重心的形成………(33)  一、文明的發(fā)祥與經(jīng)濟的開發(fā)……(33)  二、經(jīng)濟區(qū)的形成及北方的經(jīng)濟重心地位………(40)  三、北方經(jīng)濟重心東西移動等問題(52)第三章  秦漢北方經(jīng)濟重心的發(fā)展演變……………(55)  一、北方及全國社會生產(chǎn)范圍的擴大……………(55)  二、關西經(jīng)濟的蓬勃興旺與衰弱…(58)  三、關東經(jīng)濟的低落與再度崛起…(67)  四、手工業(yè)的分布與畜牧業(yè)的發(fā)展(81)  五、各地人口的分布及經(jīng)濟重心的變遷…………(96)第四章  魏晉南北朝北方經(jīng)濟的顛簸(104)  一、北方社會經(jīng)濟背景……………(104)  二、北方社會經(jīng)濟的破壞…………(108)  三、恢復北方經(jīng)濟的措施以及階段性發(fā)展………(114)  四、各地經(jīng)濟發(fā)展概況……………(121)  五、手工業(yè)生產(chǎn)狀況及畜牧業(yè)的發(fā)達……………(139)  六、各地人口的分布及經(jīng)濟重心問題……………(160)第五章  隋唐北方經(jīng)濟重心的鼎盛及南移的開始…(169)  一、經(jīng)濟發(fā)展空間的變化及有關背景……………(169)  二、隋朝和唐前期的北方經(jīng)濟……(173)  三、隋朝和唐前期北方人口比重及經(jīng)濟地位……(194)  四、唐后期及五代北方經(jīng)濟狀況…(206)  五、唐后期人口及經(jīng)濟重心問題…(230)  六、隋唐五代北方的手工業(yè)和畜牧業(yè)……………(237)第六章  宋代北方經(jīng)濟的發(fā)展與經(jīng)濟重心南移的完成……………(267)  一、北宋時期經(jīng)濟變遷的時代背景(267)  二、北宋時期北方各地的經(jīng)濟地理及農業(yè)狀況…(272)  三、北方手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)……(304)  四、北方地方財政狀況與特點……(348)  五、地域經(jīng)濟的歷史變化…………(376)  六、經(jīng)濟重心及南移問題…………(395)第七章  金元時期北方經(jīng)濟的緩慢發(fā)展……………(411)  一、各地區(qū)經(jīng)濟的恢復與發(fā)展……(413)  二、各行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展狀況…………(440)  三、對金元時期北方經(jīng)濟的總體認識……………(466)  四、元代政治中心與經(jīng)濟重心分離問題…………(473)第八章  明代北方經(jīng)濟的重大變遷…(482)  一、北方各地經(jīng)濟狀況……………(484)  二、各行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展狀況…………(526)  三、明代北方經(jīng)濟地位討論………(570)第九章  清代北方經(jīng)濟的區(qū)域興衰…(581)  一、黃河流域傳統(tǒng)地區(qū)的經(jīng)濟狀況(583)  二、邊疆地區(qū)農業(yè)經(jīng)濟的嵋起……(622)  三、部門經(jīng)濟的變化(644)  四、清代北方的經(jīng)濟地位…………(684)第十章  北方經(jīng)濟重心南移及衰弱的原因…………(693)  一、南方經(jīng)濟的崛起(693)  二、北方自然環(huán)境的惡化…………(697)  三、社會基本生產(chǎn)力的衰弱………(707)  四、生產(chǎn)關系的倒退(727)  五、勞役的沉重……(732)余論  北方經(jīng)濟的特點(745)參考文獻(755)后  記…(780)
序
    程民生教授的大作《中國北方經(jīng)濟史》，是以北方經(jīng)濟重心演變?yōu)橹骶€，研究中國古代北方經(jīng)濟發(fā)展變化的歷史，這是一部別具一格的、高水平的中國區(qū)域經(jīng)濟史專著。
    關于中國古代北方經(jīng)濟重心的演變和移動，是研究中國古代史，特別是研究中國古代經(jīng)濟史的一個熱門課題。但對這一熱門課題的研究，至今還沒有厚重的專著，有的是在中國古代史著作的經(jīng)濟章節(jié)中作為一個問題著重提示一下，有的寫成專題論文加以論述，而民生教授的《中國北方經(jīng)濟史》，則是目前惟一的一部全面、系統(tǒng)的研究中國古代北方經(jīng)濟重心移動、演變的學術著作。
    研究中國古代北方經(jīng)濟重心演變的論著，基本上都著重研究北方經(jīng)濟重心南移的問題，而本書首先研究的是從商周時期起，北方經(jīng)濟重心東西向移動問題，直到秦漢這種情況基本未變。以上的歷史事實，應該說是研究中國古代史，特別是研究中國古代經(jīng)濟史的學者所共知的常識，但很少有人從經(jīng)濟重心東西向移動的角度來論述這一問題，民生教授是明確提出中國古代北方經(jīng)濟東西移動學說的首創(chuàng)者，功不可沒。
    關于中國古代北方經(jīng)濟重心逐漸向南移動，這是中國史學界的共識，但是，對于北方經(jīng)濟重心什么時候開始向南方轉移，什么時候完成了向南方的轉移，則眾說紛紜，意見不一。民生教授在本書中對北方經(jīng)濟重心南移的各種學說，都作了簡要的介紹。如以張家駒為代表的“兩宋經(jīng)濟重心南移說”，以傅筑夫為代表的“東漢說”，以王仲犖為代表的“魏晉南北朝說”，以周殿杰為代表的“隋代說”，以李劍農為代表的“唐代說”，以李伯重為代表的“中唐或安史之說”。對于中國古代北方經(jīng)濟重心南移完成時間，本書也簡要地介紹了各種不同說法。計有以李旭為代表的“魏晉南北朝說”，以全漢升為代表的“隋代說”，以冀朝鼎為代表的“隋唐說”，以林志華為代表的“唐代說”，以范文瀾為代表的“唐代后期說”，以胡如雷為代表的“五代說”，以吳琦為代表的“北宋說”，以胡道修為代表的“北宋晚期說”，以張家駒為代表的“南宋說”。真是“百花齊放，百家爭鳴”，看了令人眼花繚亂，莫衷一是。所以作者在介紹了北方經(jīng)濟重心南移的各種學說之后，不無感慨地說：“像經(jīng)濟重心南移是一個漫長而復雜的過程一樣，或者說正因為其過程復雜，學術界關于完成這一過程的時間判斷居然有跨度1000多年的不同說法?！碑斎幻裆淌诓粏问菍Ψ倍嗟牟煌瑢W說發(fā)出感嘆，他在書中對各派不同學說都進行了分析和辯駁，并提出了自己的全面、系統(tǒng)的見解。關于民生教授對北方經(jīng)濟重心演變及南移的觀點，在本書第十章最后一段話交待得最為清楚，現(xiàn)轉引如下：
    我國經(jīng)濟重心地區(qū)，長期保持在黃河中下游一線，變化是魏晉以前曾發(fā)生過東西移動。西周時期移動到西部的關中地區(qū)，春秋時期又移至東部。戰(zhàn)國時期，以中原地區(qū)為主的北方東部地區(qū)完成了開發(fā)，正式奠定了經(jīng)濟重心地位。戰(zhàn)國末至西漢前期，關中地區(qū)再次成為經(jīng)濟重心。西漢中期以后至唐代前期，盡管魏晉南北朝時期北方多有波動，經(jīng)濟重心地位至隋代、唐代前期在華北平原得到充分發(fā)揮和鞏固。安史之亂以后，北方經(jīng)濟重心地位受到挑戰(zhàn)，開始南移，經(jīng)300多年相峙和反復，直到北宋末年終于完成了南移的歷史進程，以宋室南渡為標志，我國的經(jīng)濟重心移至東南地區(qū)。即由黃河中下游地區(qū)移至長江中下游地區(qū)，現(xiàn)今以上海、杭州、南京為代表的“長三角”經(jīng)濟發(fā)展龍頭，就是歷史的延續(xù)。這種興衰更替變化，是北方經(jīng)濟關鍵性的轉折，也是我國經(jīng)濟地理格局最大一次劃時代的轉折。從金朝至明前期，喪失了經(jīng)濟重心的北方社會經(jīng)濟仍在頑強地發(fā)展，并沒有衰落。北方經(jīng)濟的第二個關鍵的變化發(fā)生在明中后期，由原來的發(fā)展速度慢于南方而變?yōu)樗ネ?。清代前期扭轉了這一趨勢，但到了清代后期再一次衰退。北方經(jīng)濟的發(fā)展變化歷程，如同一輪紅日，經(jīng)歷了燦爛的朝霞、輝煌的正午、悲壯的黃昏和氣息奄奄的沉淪。
 
以上所引的一段話，可以說是民生教授對于中國古代北方經(jīng)濟重心演變、移動，乃至經(jīng)濟重心移至南方后，北方經(jīng)濟發(fā)展趨勢的自成體系的、全面、完整的學說。盡管這一學說不一定為所有的中國經(jīng)濟史學家所認同，但應該承認這是一個有很高學術價值的一家之言，應引起學術界的關注。
    縱觀本書對中國古代北方經(jīng)濟重心演變史的研究，可以用七個字來概括，即有破、有立、有吸收。所謂破，即對各家成說進行了辯駁，指出其不當之處，甚至對已有的統(tǒng)計，經(jīng)重新計算也得出新的數(shù)據(jù)；所謂立，即作者形成了對中國古代北方經(jīng)濟重心南移開始、轉折、完成過程的演變的一整套學說(已見前引文)；所謂吸收，即在辯駁中國古代經(jīng)濟重心演變、南移各種不同學說時，吸收了各家學說中的合理成分。民生教授曾很謙虛地對我說過：“關于中國古代北方經(jīng)濟重心形成、演變、南移的時間，我并沒有什么新發(fā)現(xiàn)，只是把各家學說的合理因素綜合起來，進行全面的論述?！睆倪@個角度講，本書對中國古代北方經(jīng)濟重心演變問題的研究乃是集大成之作，有承前啟后的作用。
    本書既然以中國古代北方經(jīng)濟重心演變?yōu)檠芯恐骶€，為什么書名又定為《中國北方經(jīng)濟史》?根據(jù)我讀過此書的粗淺體會，是因為作者在研究中國古代北方經(jīng)濟重心的形成、形成的原因及重心的演變、南移的過程中，對中國古代北方經(jīng)濟的發(fā)展狀況，包括歷朝歷代的人口增長、土地開墾、水利興修、生產(chǎn)技術、農產(chǎn)物的品種及產(chǎn)量和手工業(yè)、商業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展等方面都進行了全面、詳細、深入的論述和考證。在隋唐以前，由于南方經(jīng)濟發(fā)展狀況缺乏量化的數(shù)字記載，而北方的量化數(shù)字記載也不多，所以作者主要是根據(jù)豐富而可靠的歷史文獻資料來論述北方經(jīng)濟發(fā)展史。在隋唐以后，中國南方經(jīng)濟發(fā)展狀況也有了大量的數(shù)字記載，所以作者除了引證大量的歷史文獻資料外，還以表格的形式，對南北方經(jīng)濟發(fā)展水平的對比，用數(shù)字加以表述，這樣，對北方經(jīng)濟重心南移問題，如什么時候經(jīng)濟重心開始南移，什么時候經(jīng)濟重心南移已經(jīng)完成，就可以一目了然。以上情況說明，作者在論證北方經(jīng)濟重心移動時，對北方的社會經(jīng)濟已作了全面、深入的研究；同時本書在論證南宋的經(jīng)濟重心南移完成之后，又用了將近一半的篇幅對金、元、明、清時期北方經(jīng)濟演變狀況，作了進一步的研究，說明北方經(jīng)濟雖然曾出現(xiàn)上升景象，但比起南方經(jīng)濟仍有遜色，經(jīng)濟重心在南方的局面并沒有改變。由于本書的研究范圍遠遠超出北方經(jīng)濟重心移動問題，對北方經(jīng)濟的研究又深入到北方經(jīng)濟的各個領域，因此本書定名為《中國北方經(jīng)濟史》是比較合適的，當然以“經(jīng)濟重心的轉移及演變”作為副題，也是名實相符。
    在閱讀《中國北方經(jīng)濟史》時，令我非常嘆服的是民生教授的勤奮、踏實的研究作風。構思、運籌之苦自不待言，僅從書后的參考書目來看，計有古籍書目500多種，而且均注明版本，另有論文及現(xiàn)代學者著作各80余種，由此可知，民生教授為寫這部書耗費了多少精力!正由于民生教授掌握了豐富的文獻資料和大量的科研信息，因此他在書中所提出的各種論點，都是言必有據(jù)，具有說服力，令人信服。
    要說本書還有什么美中不足的話，我認為作者在論述中國古代北方經(jīng)濟的發(fā)展及北方經(jīng)濟重心南移時，對勞動人民的作用強調得很充分，如在論證北方經(jīng)濟重心南移原因時，強調北方流民充實了南方的勞動力，為南方帶去了先進的生產(chǎn)技術和先進的生產(chǎn)經(jīng)驗，這毫無疑問是正確的。但是，對國家政權及地主階級對生產(chǎn)的組織作用則注意不夠。我的研究方向是秦漢魏晉南北朝史，我知道西漢中期以后興起的多種產(chǎn)業(yè)綜合經(jīng)營的田莊組織結構，比以前單一經(jīng)營方式有進步性，對兩漢的經(jīng)濟發(fā)展起過積極作用。在東漢末年及西晉永嘉之亂以后，北方流民大量南遷，若不是南方有吳、蜀政權，若不是有官僚、地主組織的田莊收容了大量的流民，南方經(jīng)濟也不會得到迅速的開發(fā)。在當時戰(zhàn)亂的北方也是這樣，若不是存在著塢壁組織，若不是北方政權適時地采取屯田制、占田制、均田制及其他相應措施，北方經(jīng)濟也不會很快地得到恢復和發(fā)展。我想在唐代經(jīng)濟重心開始轉移到南方，在宋代經(jīng)濟重心已經(jīng)在南方確立，在這種重大經(jīng)濟形勢演變、發(fā)展過程中，唐宋政權和當時的地主階級及其知識分子，也一定會有一些適應南方經(jīng)濟發(fā)展的政策措施和組織生產(chǎn)時積極作用，對此也應正面提出進行研究。在新中國建立后，史學界的一般傾向都是強調生產(chǎn)力、強調勞動人民在生產(chǎn)中、在社會發(fā)展中的積極作用，而對于生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力相適應時期國家政權和地主階級在組織生產(chǎn)時的積極作用，則是有意避開而不敢提及，只強調其殘酷剝削和壓迫的一面。現(xiàn)在我們祖國已進入社會主義市場經(jīng)濟建設新時期，歷史主義地研究國家政權及地主階級對生產(chǎn)發(fā)展也起過積極作用，對現(xiàn)實也有可借鑒之處。
    民生教授是我教過的學生，但現(xiàn)在已是博士生導師、省級特聘教授，學術研究碩果累累。盡管如此，他仍將其新著《中國北方經(jīng)濟史》書稿拿來請我“指教”，并向我索序。我雖年邁，但仍有“先讀為快”的興趣。讀后產(chǎn)生一些感想，寫出來權充小序，以應民生之邀。
 
  
朱紹侯
   
2004年2月21日
  
于雛飛書屋
 
后    記
    當我拙笨地在鍵盤上打下第一個字時，萬萬沒有想到，一年后會出現(xiàn)這么六十多萬字的結果。最初之所以不怕慢，是因為這個課題太難了，即使是熟練的手寫也快不到哪去。而之所以不怕難，是得益于授業(yè)老師們的教誨和示范。
 
    我的專業(yè)是宋史。本科時，主要受教于河南大學張秉仁先生、周寶珠先生、姚瀛艇先生；碩士生時在暨南大學陳樂素先生門下；博士生時在河北大學漆俠先生門下。他們都是以宋史為主，兼有他長。先師漆俠先生有句名言：“只學歷史，學不好歷史；只學宋史，學不好宋史。”我忠誠地實踐了先生的教導：所發(fā)表、出版的文字，史學之外，另有文學；宋史論著之外，另有其他斷代史和專史論著，本書便是又一次努力。為了這個課題，還專門學習了歷史地理、自然地理、經(jīng)濟地理、經(jīng)濟學等方面的書籍。
 
    我很早就有著手這個課題的念頭。1989年博士研究生畢業(yè)以后，我用了一年多的時間，通讀了二十五史，收集了近千條史料。在原有宋代史料基礎上，我又陸續(xù)翻閱十通和文淵閣四庫全書中的北方省志、《天一閣藏明代方志選刊》及續(xù)編的北方方志，形成本書的史料基礎。到準備寫作的前一年，閱讀了大量史部、集部、子部書和今人的相關論著。在寫作過程中及初稿完成后，為充實和核對史料，翻閱了《續(xù)修四庫全書》、《四庫全書存目叢書》、《四部叢刊》、《稀見中國地方志匯刊》、《清代孤本方志選》等叢書和許多單行本史籍?？梢哉f，本書的基本史料是自己搜集的。
 
    原來我有一個毛病，寫一篇文章之前，不看相關課題的論著，本意是怕受其影響，不利于獨自發(fā)揮。這一做法顯然是完全錯誤的，尤其是寫專門史，必須大量拜讀自己不熟悉領域的有關論著，了解有關研究狀況。我用了半年的時間廣泛閱讀了相關論著，事實證明是極為必要的。
 
    本書是我傾注心血最大的一個課題?；叵雽懽鞒醺宓囊荒觊g，簡直是拼命。先是家母病重住院，后在我家養(yǎng)?。缓笫菫楸究粕厦恐?節(jié)的基礎課，由于換了新教材，又需投入更多的精力備課(中間還操辦了一次全國性的學術會議)。這些都是本分的事務和工作，研究成了業(yè)余。除了不可避免的繁雜公務、出差之外，大概只在大年初一沒有工作。開始是每天3晌，2003午4月以來，高強度的工作使我固有的失眠更加嚴重，不得不停止了晚上的工作，又偶然發(fā)現(xiàn)了一種藥，夜間得以較好地休息，才堅持了下來。非典型性肺炎肆虐期間，正是寫作進入緊張階段，早起晚睡，一坐就是3個多鐘頭，不能忍受任何干擾，甚至路上有人打招呼也覺不堪。正是如此，我才理解了“癡迷”是怎么回事。“非典”期間，許多會議、活動都被取消、停止了，算了算大約為我節(jié)省了將近一個月的寶貴時間，我倒成了“非典”的“受益”者。此外的許多會議，都干脆地推辭了，因此恐怕得罪了一些領導和同事，好在大多數(shù)人能夠理解，使我心中稍安。
 
    如果努力與結果成正比就好了?？上Р皇恰５ㄟ^這本書，至少使我的學業(yè)有所進步。上大學期間，有3次明顯的進步感覺，讀研究生伊始，又有1次，最后1次是在讀博士期間。10多年來再也沒有這種感覺，原來還以為是成熟的表現(xiàn)，現(xiàn)在看來是錯誤的。突出的感覺是：學問要一個字一個字地做，史料要一個字一個字地核對。不核對史料尤其是不核對轉引的史料，不注明所引書目版本，是非?？膳碌?。在我閱讀今人有關論著時，總是對所需史料予以核對，發(fā)現(xiàn)竟然將近一半有錯，或多字、漏字，或誤解、斷章取義，或將不同朝代的兩篇文章當成一篇，更有將卷數(shù)、篇名、作者注錯乃至將書名注錯。有時為核對一條史料，費時一天才找到——壓根不在所注書中!及至核對本書初稿時，發(fā)現(xiàn)原來碰到的莫名其妙現(xiàn)象全部重現(xiàn)，不禁出了一身身冷汗。為此不得不刪去近10條轉引的史料，因為按其所注史籍沒有找到，雖有損證據(jù)，但心里塌實了。
 
    我院教授鄭慧生先生既精通古文字、先秦史，又是博學多聞的通家，我請鄭老師審閱本書稿，他很謙虛地精審了第一章至第五章(宋代以前部分)，指出不少文字等錯誤，有110余處(次)得到改正。在此向老師鄭先生表示敬意和衷心的感謝!
 
    老師朱紹侯先生是史學大家和著名的歷史教育家，20多年來對我的關心、獎掖可以說是不遺余力，充分體現(xiàn)了令人敬仰的歷史教育家風范。先生體貌偉嚴，但熟悉的人都知道先生其實并沒有架子，對后學和藹可親，循循善誘，我們師生間有時還開些小玩笑。我請求賜序，年近八旬的先生盡管很忙，仍一如既往地慨然應允。2004年春節(jié)前后，先生用了1個多月的工夫，仔細審閱了第一章至第五章、第六章至第九章的結論等部分、第十章、余論，翻閱了其他章節(jié)，以大家和編輯(先生在河南大學出版社擔任過多年的總編輯)的眼光，指出了大量宏觀的、微觀的不足之處和錯誤，僅更改的字句、標點就有80余處。其批注更使我受益不少。感激之情，難以言表!
 
    無奈我淺陋不堪，學識有限，先生的有些教導還未能消化并融會到書稿之中，肯定還有大量錯謬之處，自有本人承擔全部責任，并殷切地期望得到更多師友的批評指教。
 
    人民出版社張秀平、關宏女士，為本書的編輯出版做了大量工作，從書名到標點，都傾注有她們的心血。研究生張祥云、王建志、黃雅娟，對本書的清樣作了表格數(shù)字的復核工作。在此一并致謝!
 
                                   2004年11月22日
 
                                于河南大學歷史文化學院