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中國西南少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)探究:走進(jìn)民族神秘的世界

中國西南少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)探究:走進(jìn)民族神秘的世界

定 價(jià):¥19.80

作 者: 張勝冰,肖青著
出版社: 民族出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 少數(shù)民族

ISBN: 9787105062591 出版時(shí)間: 2004-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 205 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  張勝冰,山東鄒平人。1984年本科畢業(yè)于云南大學(xué)中文系,1990年研究生畢業(yè)于該系文藝學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位。自1984年起至2002年3月,在云南大學(xué)人文學(xué)院中文系任教,后任廣東民族學(xué)院中文系教授,現(xiàn)任中國海洋大學(xué)文學(xué)院教授。1996年破格亞升為副教授,1998年破格晉升為教授。主要從事文藝學(xué)、民族文化與審美、比較詩學(xué)的研究。曾應(yīng)邀到澳大利亞拉籌伯大學(xué)、悉尼大學(xué)等進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和訪學(xué)。已出版學(xué)術(shù)專著多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇、學(xué)術(shù)短文、譯文20余篇。獲得過多項(xiàng)省級(jí)科研成果獎(jiǎng)。肖青,湖南湘潭人。畢業(yè)于云南大學(xué),分獲學(xué)士和碩士學(xué)位?,F(xiàn)任教于云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,同時(shí)在云南大學(xué)人文學(xué)院中文系攻讀少數(shù)民族藝術(shù)博士學(xué)位。參與了云南大學(xué)組織的世紀(jì)民族調(diào)查工程。主要成果有:《云南民族村寨調(diào)查::哈尼族》,參編《云南民族文化概論》,參與了多項(xiàng)省部級(jí)研究項(xiàng)目。另發(fā)表民族藝術(shù)、民俗等方面的論文多篇。本書從西南少數(shù)民族文化事象入手,打破以往的藝術(shù)哲學(xué)的傳統(tǒng)觀念,去探討和梳理少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)的文化內(nèi)涵。與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史的研究視角不同的是,本書廣泛涉及到了西南少數(shù)民族的神話、原始歌謠、民間史詩、宗教樂舞、圖騰藝術(shù)、造型文化、當(dāng)代?竺牢幕戎詼嗔煊蛑械囊?guī)掌r?,展现出西南少数民族?guī)掌rУ姆岣歡嗖屎投嘣翁?,磦蝤使人领悟到?guī)灾G緇嶸鈧械畝撈毓δ芎臀幕庖?。本蕶馒领晤U親囈偈褡逕衩氐氖瀾紜?

作者簡(jiǎn)介

  張勝冰,山東鄒平人。1984年本科畢業(yè)于云南大學(xué)中文系,1990年研究生畢業(yè)于該系文藝學(xué)專業(yè),獲碩士學(xué)位。自1984年起至2002年3月,在云南大學(xué)人文學(xué)院中文系任教,后任廣東民族學(xué)院中文系教授,現(xiàn)任中國海洋大學(xué)文學(xué)院教授。1996年破格亞升為副教授,1998年破格晉升為教授。主要從事文藝學(xué)、民族文化與審美、比較詩學(xué)的研究。曾應(yīng)邀到澳大利亞拉籌伯大學(xué)、悉尼大學(xué)等進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和訪學(xué)。已出版學(xué)術(shù)專著多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇、學(xué)術(shù)短文、譯文20余篇。獲得過多項(xiàng)省級(jí)科研成果獎(jiǎng)。肖青,湖南湘潭人。畢業(yè)于云南大學(xué),分獲學(xué)士和碩士學(xué)位?,F(xiàn)任教于云南師范大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,同時(shí)在云南大學(xué)人文學(xué)院中文系攻讀少數(shù)民族藝術(shù)博士學(xué)位。參與了云南大學(xué)組織的世紀(jì)民族調(diào)查工程。主要成果有:《云南民族村寨調(diào)查——哈尼族》,參編《云南民族文化概論》,參與了多項(xiàng)省部級(jí)研究項(xiàng)目。另發(fā)表民族藝術(shù)、民俗等方面的論文多篇。

圖書目錄

前言
第一章 構(gòu)建少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)的宏觀體系
一、從一種新的視角透視少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)的發(fā)展
二、關(guān)于“藝術(shù)哲學(xué)”的命題
三、課題研究的范圍與領(lǐng)域
四、藝術(shù)人類學(xué)視野中的藝術(shù)哲學(xué):方法論背景
第二章 神話世界中的藝術(shù)哲學(xué)
一、神話孕育生命哲學(xué)
二、神話與宗教哲學(xué)
三、神話與藝術(shù)發(fā)生理論
第三章 從原始歌謠到民間史詩
一、原始歌謠中的藝術(shù)活動(dòng)
二、原始歌謠的社會(huì)文化功能
三、藝術(shù)的演進(jìn):民間史詩的藝術(shù)類型
有關(guān)民間史詩的概念
少數(shù)民族民間史詩的劃分及其藝術(shù)類型
史詩作為一種文化記憶
第四章 宗教樂舞與審美崇拜
一、原始樂舞與原始信仰
圖騰樂舞
祭祀樂舞
禳祛樂舞
二、生命意識(shí)的開顯
三、神人交感與真善觀念
四、娛神與娛人:宗教樂舞中的審美心理
第五章 造型文化:藝術(shù)哲學(xué)中的多維視野
一、儺面藝術(shù)與巫性意識(shí)
二、原始雕刻與生殖主題
三、“象”的藝術(shù):從東巴文到彝文
四、視覺人類學(xué):原始繪畫與民間美術(shù)
第六章 圖騰藝術(shù)與美學(xué)觀念
一、圖騰藝術(shù)符號(hào)
二、圖騰藝術(shù)與反美學(xué)
三、獰厲的美
四、怪誕的美
五、原始的美
六、神秘的美
七、圖騰藝術(shù)的解體與審美的自覺
第七章 走向當(dāng)代藝術(shù)哲學(xué)
一、現(xiàn)代性與少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)轉(zhuǎn)型
二、神話思維的解體與少數(shù)民族審美文化的現(xiàn)實(shí)困境
三、少數(shù)民族藝術(shù)哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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