緒論
第一章 佛教“修行”觀念的文學(xué)演變
第一節(jié) 明之前佛教“修行”觀念的文學(xué)演變
一 從佛傳故事談起：佛教文獻(xiàn)中“修行”觀念的文學(xué)化表述
二 敦煌變文：“修行”觀念的文學(xué)化與世俗化運(yùn)動(dòng)
三 宋元說經(jīng)：“修行”觀念的市民化及其小說特征
第二節(jié) 明代“修行”觀念的社會(huì)化與宗教小說的繁榮
一 帝王的“修行”觀念及對(duì)宗教小說的影響
二 正統(tǒng)佛教的“修行”特點(diǎn)及在小說中的反映
三 文人的“修行”熱情以及宗教小說的創(chuàng)作、出版和評(píng)點(diǎn)
四 明代百姓的宗教狂熱與宗教小說的接受
第二章 明代宗教小說的思想內(nèi)涵與佛教“修行”
第一節(jié) “修行”主題辨析
一 “修行”話題
二 心法
三 三教合一
第二節(jié) 世俗主題辨析
一 謳歌理想主題：歌頌英雄，追求自由
二 批判現(xiàn)實(shí)主題：以凈土為參照物的社會(huì)批判
三 游戲人生主題：“狂禪”余韻與娛樂效果的自覺追求
第三章 明代宗教小說中的人物類型與佛教的“修行”觀念
第一節(jié) “修行”的實(shí)踐者：主人公
一 主人公的本質(zhì)：仙佛性與凡夫性
二 主人公的仙佛性：道心、聰慧、品德
三 主人公的凡夫性：人性與魔性
四 主人公的類型：道德型、英雄型、完美型、逍遙型
第二節(jié) “修行”的成就者：仙佛
一 仙佛的本質(zhì)：修行的成就者
二 仙佛的種類：佛教圣眾、道教圣眾和各路護(hù)法
三 仙佛的居所：凈土與天堂
第三節(jié) “修行”的障礙者：形形色色的妖魔
一 妖魔的本質(zhì)：修行的障礙與內(nèi)心的煩惱
二 妖魔的原型和種類：“波旬”與三類魔事
三 妖魔的居所：陰暗心理的象征
四 如何降魔：降伏其心
第四節(jié) “修行”的旁觀者：蕓蕓眾生
第四章 明代宗教小說中的情節(jié)模式與佛教修行觀念
參考文獻(xiàn)
后記