《苦雨齋譯叢》體現(xiàn)了翻譯家周作人的主要成就。此外需要說(shuō)明的是，其中絕大部分（除只有印本存留的《希臘擬曲》、《財(cái)神》、《伊翁》、《厄勒克特拉》和《腓尼基婦女》外）都依譯者手稿印行，恢復(fù)了此前印本被刪改的部分，而只有在此基礎(chǔ)之上，才能真正談?wù)撝苁系姆g成就。 周作人是以文學(xué)家、思想家而兼作翻譯家的；受眾（無(wú)論論家還是讀者）要一下子把這些身份全盤(pán)接受下來(lái)，恐怕并非易事。結(jié)果，思想家周作人為文學(xué)家周作人所掩，翻譯家周作人又為文學(xué)家、思想家周作人所掩。迄今為止，“翻譯家周作人”才為學(xué)者剛剛留意，所談猶嫌淺嘗輒止。周氏的翻譯幾占其作品總量的半數(shù)，自不宜等閑視之；雖然多屬古典，難入時(shí)眼。如欲加以研究，所要求于研究者的又較之他種研究為高，起碼要懂希臘和日本兩門(mén)外語(yǔ)。至于我們推出這套《苦雨齋譯叢》，不過(guò)是給希望閱讀和計(jì)劃研究者提供一點(diǎn)便利罷了，然而于愿足矣。平家物語(yǔ)》是日本戰(zhàn)記物語(yǔ)的代表作。該書(shū)敘述一一五六年至一一八五年間日本源氏和平氏兩大武士集體爭(zhēng)奪權(quán)力的經(jīng)過(guò)，以平氏一族徹底覆滅為最終結(jié)局。

　　周作人 （1885～1967）現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。文學(xué)翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號(hào)起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學(xué)堂。1906年?yáng)|渡日本留學(xué)。1911年回國(guó)后在紹興任中學(xué)英文教員。1917年任北京大學(xué)文科教授?！拔逅摹睍r(shí)期任新潮社主任編輯，參加《新青年》的編輯工作，參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，發(fā)表了《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《思想革命》等重要理論文章，并從事散文、新詩(shī)創(chuàng)作和譯介外國(guó)文學(xué)作品。他的理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響，成為新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物之一?！拔逅摹币院螅茏魅俗鳛椤墩Z(yǔ)絲》周刊的主編和主要撰稿人之一，寫(xiě)了大量散文，風(fēng)格平和沖淡，清雋幽雅。在他的影響下， 20年代形成了包括俞平伯、廢名等作家在內(nèi)的散文創(chuàng)作流派，一個(gè)被阿英稱(chēng)作為“很有權(quán)威的流派”（《現(xiàn)代十六家小品·〈俞平伯小品〉序》）。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，思想漸離時(shí)代主流，主張“閉戶(hù)讀書(shū)”。30年代提倡閑適幽默的小品文，沉溺于“草木蟲(chóng)魚(yú)”的狹小天地。此時(shí)直至40年代所寫(xiě)的散文，格調(diào)“一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途”（郁達(dá)夫《〈中國(guó)新文學(xué)大系〉散文二集導(dǎo)言》），影響日益縮小。