中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是家國(guó)一體，以血緣家庭關(guān)系為基準(zhǔn)，由家庭（家族）的尊卑等次關(guān)系層層外推直至君臣關(guān)系的國(guó)家政治結(jié)構(gòu)圖式。由于家國(guó)一體，家庭關(guān)系與國(guó)家的同構(gòu)同質(zhì)性以及交融性，社會(huì)整體就是一個(gè)交融著多重倫理關(guān)系和對(duì)多重倫理關(guān)系高度密合性的社會(huì)倫理實(shí)體。家庭（家族）倫理與社會(huì)（國(guó)家）倫理并無(wú)分隔，而是相互貫通，相互迎接，相互呼應(yīng)。孝子與忠臣在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的。同時(shí)，個(gè)人德性則處于這個(gè)沒(méi)有分殊的社會(huì)倫理的中心地位，作為活的靈魂存在于其中。個(gè)人是在“修、齊、治、平”的道德實(shí)踐中提升自我的德性，達(dá)到“民胞物與”、“與天地參”的貫通宇宙人事的德性境界。

暫缺《家庭美德》作者簡(jiǎn)介