十六國(guó)時(shí)期，雖然僅是我國(guó)幾千年歷史長(zhǎng)河中的一小段，但卻有其豐富的內(nèi)容和鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。過(guò)去的封建史家囿于民族偏見，受傳統(tǒng)的封建正統(tǒng)史學(xué)觀點(diǎn)的束縛，視十六國(guó)為僭偽，貶之過(guò)甚，特別是對(duì)少數(shù)民族所建的政權(quán)，更是如此。所以，幾千年來(lái)，除了當(dāng)時(shí)有為十六國(guó)修史者外，至今還很少有十六國(guó)國(guó)別史的專書。近幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界開始重視十六國(guó)國(guó)別史的研究，但苦于史籍之散佚，資料之缺乏，收效不大。路總是人走出來(lái)的。為了研討中國(guó)歷史的發(fā)展規(guī)律，特別是歷史上民族關(guān)系的特點(diǎn)，以為今天的借鑒，繁榮祖國(guó)的文化事業(yè)，作者不揣冒昧，鼓足勇氣，寫下了這本《漢趙國(guó)史》。漢趙國(guó)，是我國(guó)歷史上第一個(gè)由內(nèi)遷少數(shù)民族匈奴在內(nèi)地建立的政權(quán)，也是十六國(guó)較早建立的政權(quán)之一。它的存在雖然只有短短的二十六年，但在中國(guó)歷史上仍然留下了一定的影響。過(guò)去的封建史家往往把建立漢趙政權(quán)的內(nèi)遷匈奴，作為引起中國(guó)歷史上十六國(guó)分裂混戰(zhàn)局面的罪魁禍?zhǔn)?。這是有失公允的。中國(guó)北方十六國(guó)分裂割據(jù)的形成，乃是東漢以來(lái)國(guó)內(nèi)自給自足封建經(jīng)濟(jì)及世家大族的發(fā)展，王權(quán)的衰落等引起的必然結(jié)果，不是內(nèi)遷的少數(shù)民族所能左右得了的。相反，漢趙政權(quán)的建立者能夠順應(yīng)歷史潮流，利用各族人民反抗西晉的斗爭(zhēng)，一舉推翻了腐朽的西晉王朝，建立了新的政權(quán)。這個(gè)政權(quán)無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面承襲了漢魏以來(lái)漢族政權(quán)的傳統(tǒng)，又兼其舊俗，在某些方面還有所發(fā)展、創(chuàng)造，對(duì)以后的封建王朝有一定的影響。此外，在當(dāng)時(shí)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下，漢趙統(tǒng)治者還采取了一些有利于生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展的措施，修建城鎮(zhèn)，人口激增，使其京都平陽(yáng)、長(zhǎng)安地區(qū)的經(jīng)濟(jì)有所恢復(fù)和發(fā)展。從漢趙興衰的歷史中，還可以看到匈奴統(tǒng)治者的暴虐和濫用民力，及其國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和民族矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，看到它是怎樣迅速走向衰弱，最終為后趙所滅亡的。本書根據(jù)現(xiàn)存史籍和文物考古資料，首先論述了東漢末年以來(lái)內(nèi)遷匈奴的活動(dòng)及其社會(huì)地位的變化，然后敘述了漢趙國(guó)興衰的歷史，最后對(duì)其政治制度、社會(huì)形態(tài)作了大膽探討。書名之所以定為《漢趙國(guó)史》，是因前趙史官和苞撰有名為《漢趙記》的史書而來(lái)?？傊?，十六國(guó)國(guó)別史的研究和撰寫，才剛剛開始，拋磚引玉，如此而已。

　　周偉洲，一九四零年生，廣東開平人.一九六二年畢業(yè)于西北大學(xué)歷史系考古專業(yè)，同年考取該校民族史專業(yè)研究生，師從著名民族學(xué)家馬長(zhǎng)壽教授。一九六五年畢業(yè)后，先后在陜西省博物館及西北大學(xué)西北歷史研究室從事中同民族史的教學(xué)與科研工作。一九八六年由講師破格提升為教授?，F(xiàn)任陜西師范大學(xué)西北民族研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)顧問(wèn)（原全長(zhǎng)）。中國(guó)民族文學(xué)會(huì)顧問(wèn)（原副會(huì)長(zhǎng)）、中國(guó)中亞文化研究協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)等。主要論著有《效勒與柔然》、《吐谷渾史》?！吨袊?guó)中世西北民族關(guān)系史研究》、《英國(guó)、俄國(guó)與中國(guó)西藏》、《邊疆民族歷史文物考論》、《長(zhǎng)安與南海諸國(guó)》等。