《造園史綱》略述東西方造園沿革史全例，從福州天國樂園到今天抽象的園藝，指出十七、十八世紀(jì)中國、日本與英、法等國的造園成就及其相互影響，兼涉現(xiàn)在造園職業(yè)及專業(yè)教育。 英國哲學(xué)家培根于《論造園》一文中說：“文明人類先建美宅，營園較遲，可見造園藝術(shù)比建筑更高一籌”在氣候溫和，植物繁茂的地方，人們經(jīng)常同山川草木接觸而不覺其可貴。但如長時(shí)間烈日當(dāng)空，干旱少雨，居住問題雖然解決，若缺乏水泉樹蔭作為調(diào)劑，就會(huì)感到除為生活必需栽種果蔬，還需借助庭園綠化來滿足心理欲望，以有助于感情安寧和觀賞要求。這就促使人們通過創(chuàng)造性的布置、修整、培育和美化工作，把造園提高到藝術(shù)領(lǐng)域。西亞如波斯（伊朗）和阿拉伯大部分土地氣候，就是如此，因而也就出現(xiàn)最早有范圍的經(jīng)營綠地。世界造園系統(tǒng)，除西亞以外，還有其他兩大系統(tǒng)，即歐洲系統(tǒng)和中國系統(tǒng)。

暫缺《造園史綱》作者簡(jiǎn)介