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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書經(jīng)濟(jì)管理自我實(shí)現(xiàn)/勵志個(gè)人修養(yǎng)與自我完善古訓(xùn)新編

古訓(xùn)新編

古訓(xùn)新編

定 價(jià):¥23.50

作 者: 李時(shí)人
出版社: 上??萍冀逃霭嫔?/td>
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 勵志

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ISBN: 9787542802576 出版時(shí)間: 1995-08-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 337 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《古訓(xùn)新編》的讀者主要是在校學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子,所以《古訓(xùn)新編》將這161條語錄大體分為立志、學(xué)習(xí)、道德、修養(yǎng)、為人、處世、人生、事理等八篇,用意是為了便于讀者翻檢。至于語錄的選擇,也主要是考慮到了讀者的需要,并沒有想藉此概括介紹中國“傳統(tǒng)思想文化”的想法。在古代數(shù)千年歷史進(jìn)程中形成的中國“傳統(tǒng)思想文化”體系是龐大和復(fù)雜的,對這一體系作系統(tǒng)的介紹、闡釋,不是《古訓(xùn)新編》體例和編寫者的能力所能勝任的。

作者簡介

暫缺《古訓(xùn)新編》作者簡介

圖書目錄

     目錄
   (一)立志篇
    志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本于志者
    人惟患無志 有志無有不成者
    有志者事竟成
    少年心事當(dāng)拿云,誰念幽寒坐嗚呃
    夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)
    人若志趣不遠(yuǎn)心不在焉,雖學(xué)無成
    業(yè)無高卑志當(dāng)堅(jiān),男兒有求安得閑
    立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速
    古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志
    三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也
   (二)學(xué)習(xí)篇
    玉不琢,不成器;人不學(xué),不知“道”
    欲能則學(xué),欲知則問
    不學(xué)自知,不問自曉,古今行事,未之有也
    繭之不繰,則素絲蠹于筐籠;人之不學(xué),則才智腐于心胸
    夫?qū)W需靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
    學(xué)者 所以修性也
    德義之所成者,智也;明智之所求者 學(xué)問也
    人皆知以食愈饑,不知以學(xué)愈愚
    人有知學(xué) 則有力矣
    學(xué)不可以已
    知之者不如好之者,好之者不如樂之者
    少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而
    好學(xué) 如炳燭之明
    修學(xué)務(wù)早,及其精專,習(xí)與性成,不異自然也
    君子之學(xué),不為則已,為則必要其成,故常百倍其功
    圣人者,人之所積而致
    不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海
    業(yè)精于勤,荒于嬉
    學(xué)向勤中得,螢窗萬卷書
    圣人是肯做功夫庸人,庸人是不肯做功夫圣人
    人莫不知學(xué)之有益于己也,然而不能者,嬉戲害人也
    不專心致志,則不得矣
    君子壹教,弟子壹學(xué),亟成
    用志不分,乃凝于神
    鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍 金石可鏤
    讀書破萬卷,下筆如有神
    少年易學(xué)老難成,一寸光陰不可輕
    一張一弛 文武之道也
    有師法者,人之大寶也;無師法者,人之大殃也
    三人行,必有我?guī)熝? 擇其善者而從之,其不善者而改之
    青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
    學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
    學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎
    循序而漸進(jìn),熟讀而精思
    明辨者,思其當(dāng)然;慎思者 思其所以然
    為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)
    知之為知之,不知為不知,是知也
    敏而好學(xué),不恥下問
    博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之
    蠶食桑,所吐者絲,非桑也;蜂采花,而所釀?wù)呙郏?br />     花也
   (三)道德篇
    圣人上德而下功,尊道而賤物,道德當(dāng)身,故不以物
    惑
    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道
    足乎已無待于外之謂德
    弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁
    克己復(fù)禮為仁
    兼相愛,交相利
    無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之
    心,非人也;無是非之心,非人也
    哀哀父母,生我劬勞
    孝、弟也者,其為仁之本也
    愛子,教之以義方,弗納于邪
    夫和而義,妻柔而正,姑慈而從,婦聽而婉,禮之善物也
    貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂
    國將興,必貴師而重傅;國將衰,必賤師而輕傅
    老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
    先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
    君子不以私害公
    以不貪為寶
    廉者,民之表也;貪者,民之賊也
    先國家之急而后私仇也
    人生自古誰無死,留取丹心照汗青
    君子雖在他鄉(xiāng),不忘父母之國
    利于國者愛之,害于國者惡之
    不義而富且貴 于我如浮云
    萬事莫貴于義
    正其誼以謀其利,明其道而計(jì)其功
    見義不為,無勇也
    誠者,天之道也;誠之者,人之道也
    言必信,行必果
    言而無信,不知其可也
    夫子之道,忠恕而已矣
    儉,德之共也;侈,惡之大也
    誰知盤中餐 粒粒皆辛苦
   (四)修養(yǎng)篇
    自天子以至庶人,一是以修身為本
    修己以敬,修己以安人,修己以安百姓
    先天之性天成之,后天之性習(xí)成之
    好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。知斯三者,則
    知所以修身
    我善養(yǎng)吾浩然之氣
    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此謂之大丈夫
    志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝
    質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬 然后君子
    見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也
    吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信
    乎?傳不習(xí)乎
    人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣
    人誰無過,過而能改,善莫大焉
    迷而知返 得道未遠(yuǎn)
   (五)為人篇
    君子求諸己,小人求諸人
    愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之
    君子其責(zé)己也重以周,其待人也輕以約
    服人以誠不以言
    己所不欲,勿施于人
    己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人
    君子成人之美,不成人之惡
    君子和而不流
    己善,亦樂人之善也;己能,亦樂人之能也
    圣人之道,為而不爭
    不敢為天下先,故能成器長
    寬容于物,不削于人
    人道惡盈而好謙
    言忠信,行篤敬
    敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極
    天作孽,猶可違;自作孽,不可逭
    天知,神知,我知,子知,何謂無知
    欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為
    多行不義,必自斃
    富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也
    富貴而驕,自遺其咎
    君子以厚德載物
   (六)處世篇
    天時(shí)不如地利 地利不如人和
    以公義勝私欲
    違強(qiáng)陵弱 非勇也
    君子上交不謅,下交不瀆
    出淤泥而不染,濯清漣而不妖
    桃李不言,下自成蹊
    小事糊涂,大事不糊涂
    當(dāng)斷不斷,反受其亂
    小不忍則亂大謀
    以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽
    嚶其鳴矣,求其友聲
    同心而共濟(jì),終始如一,此君子之朋也
    益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友
    便辟、友善柔、友便佞,損矣
    匹夫者不可以不慎取友
    君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小
    人甘以絕
    責(zé)善,朋友之道也
    私義行則亂 公義行則治
   (七)人生篇
    天行健,君子以自強(qiáng)不息
    以不息為體,以日新為道
    太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,
    此之謂不朽
    人生天地間,如何不植立
    人固有一死,死,有重于泰山,或輕于鴻毛
    窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下
    少壯不努力,老大徒傷悲
    不自強(qiáng)而功成者,天下未之有也
    功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失也
    君子坦蕩蕩,小人長戚戚
    欲窮千里目,更上一層樓
    臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)
    路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索
    長風(fēng)破浪會有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海
   (八)事理篇
    唯天地,萬物父母;唯人,萬物之靈
    日中則移,月滿則虧,物盛則衰
    窮則變,變則通,通則久
    沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春
    兼聽則明,偏信則暗
    百聞不如一見
    不識廬山真面目,只緣身在此山中
    良藥苦口而利于病,忠言逆耳而利于行
    凡事豫則立,不豫則廢
    圖難于其易,為大于其細(xì)
    逐鹿者不顧兔
    行百里者半于九十
    智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得
    禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏
    亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也
   

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