前言 第一章 深陷于宗教世仇中的德比
同城德比一直是最引人關(guān)注的賽事，尤其對(duì)陣雙方又代表了兩個(gè)相互仇恨對(duì)立的宗教派別。在格拉斯哥，這樣的兩個(gè)對(duì)手還會(huì)在全球經(jīng)濟(jì)的影響下從彼此的仇恨中相互漁利，球員在這樣的兩支球隊(duì)之間轉(zhuǎn)會(huì)將引發(fā)怎樣的后果？
第二章 奮爭(zhēng)于種族主義中的猶太球隊(duì)
各類體育項(xiàng)目中涌現(xiàn)出了眾多杰出的猶太運(yùn)動(dòng)員，足球運(yùn)動(dòng)中也有一支支傳奇的猶太球隊(duì)。從威震20世紀(jì)20年代的哈科亞赫隊(duì)到托特納姆、阿賈克斯到布達(dá)佩斯MT K隊(duì)，在反猶主義的陰影中它們一如既往地堅(jiān)持著自己的信念和風(fēng)格。
第三章 沉浸在感傷回憶中的足球流氓
英國足球流氓有幾個(gè)派別，他們是如何起源的？除了真正的虛無主義者暴徒外還有一些“善良”的流氓，他們?yōu)樽约呵蜿?duì)的榮譽(yù)和立場(chǎng)而戰(zhàn)。全球化改變了球隊(duì)的工人階級(jí)性質(zhì)，年長(zhǎng)的流氓首領(lǐng)在追憶往事中培訓(xùn)本隊(duì)的年輕一代。
第四章 閃耀在血雨腥風(fēng)中的紅星
沒有哪一支球隊(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮結(jié)合得如此緊密，在貝爾格萊德紅星隊(duì)，足球充分證明了自己不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，它還是推翻政權(quán)、引發(fā)革命的工具。
第五章 舞動(dòng)在腐敗泥潭中的桑巴
足球界最黑暗腐敗的制度何以產(chǎn)生了最美麗的技術(shù)風(fēng)格和才華橫溢的球星？球隊(duì)的惡棍經(jīng)營者們過著怎樣腐敗的生活，從貧民窟走出來的百萬富翁貝利，為反腐敗而與足協(xié)的資本家斗爭(zhēng)，但他又真的能脫開與貪官們同流合污的命運(yùn)嗎？
第六章 憧憬著歐洲夢(mèng)的非洲雄鷹
尼日利亞人的技術(shù)和速度本來對(duì)烏克蘭人是一種很好的彌補(bǔ)，但在零下30度的嚴(yán)寒中，這種跨文化的嘗試承受了極大的挑戰(zhàn)，球隊(duì)中的派系、傲慢冷漠的排外情緒以及聰明、任性的非洲風(fēng)格與死板僵硬的烏克蘭風(fēng)格的沖突，令這種融合不能達(dá)到想象中的效果，非洲球員在烏克蘭的日子不好過。
第七章 沐浴在金錢和政治中的“四三三”
秉公執(zhí)法的光頭裁判科里納是意大利足球的驕傲，而只有一個(gè)科里納卻是意大利足球的最大不幸。豪門貴族的暗中控制、當(dāng)權(quán)政治家的公開庇護(hù)、保守乏味的球風(fēng)和裁判的受重視程度有著直接的聯(lián)系，這是有爭(zhēng)議性進(jìn)球的集錦，黑哨橫行的年代。
第八章 掙扎于民族主義中的“紅藍(lán)軍團(tuán)”
巴塞羅那隊(duì)是世界上唯一一支球衣上不加廣告的球隊(duì)。在物欲橫流的年代中只有它還堅(jiān)持著對(duì)足球藝術(shù)性的執(zhí)著追求，它的歷史承載了太多的加泰羅尼亞主義的斗爭(zhēng)精神，使自己陷入和平時(shí)期的不安和惶恐中，但它仍然向世人展示著自己的勇氣和一往無前的風(fēng)格。
第九章 沉湎于自大情結(jié)中的美國人
作為全球化的始作俑者與積極倡導(dǎo)者的美國人在全世界最受歡迎的運(yùn)動(dòng)面前卻只像個(gè)旁觀者，為什么有那么多的美國人感覺受到足球這項(xiàng)美麗運(yùn)動(dòng)的威脅呢？自大的美國人對(duì)待足球的態(tài)度分成了兩派，到底誰的力量能占優(yōu)勢(shì)呢？
致謝