自序
　　各篇論文提要
　　誰的思想史？為誰寫的思想史？——日本學(xué)界對日本近代思想史的研究及其啟示
　　想象的和實際的：誰認同“亞洲”？——關(guān)于晚清于民初日本與中國的“亞洲主義”言說
　　西潮卻自東瀛來——日本東本愿寺與中國近代佛學(xué)的因緣
　　世紀(jì)初的心情——1905年的杭州風(fēng)波
　　論晚清佛學(xué)之復(fù)興
　　“從無住本，立一切法”——戊戌前后知識人中的佛學(xué)興趣及其思想意義
　　十年海潮音——20世紀(jì)20年代中國佛教新運動的內(nèi)在理路與外在走向
　　進化·科學(xué)·革命——20世紀(jì)20年代中國佛教對西潮的回應(yīng)
　　道統(tǒng)、系譜與歷史——關(guān)于中國思想史脈絡(luò)的來源與確立
　　《新史學(xué)》之后——1929年的中國歷史學(xué)界
　　附錄一：互為背景與資源——以近代中日韓佛教史為中心
　　附錄二：近代·學(xué)術(shù)·名著以及中國——讀《中國近代學(xué)術(shù)名著》第一批十種
　　附錄三：關(guān)于近十年中國近代佛教研究著作的一個評論