希臘學(xué)
楊廣勝　希臘語(yǔ)演化史述略
　王以欣　多利亞人入侵的歷史謎團(tuán)
　李隆國(guó)　“非撰史，乃作傳”解——兼論《希臘羅馬名人傳》的真實(shí)觀
　陳德正　19世紀(jì)后期傳教士對(duì)西方古典學(xué)的引介和傳播
　祝宏俊　柏拉圖的節(jié)制思想
　王大慶　柏拉圖和亞里士多德關(guān)于“正義”與“利益”關(guān)系的討論——兼與中國(guó)先秦儒家的“義利之辯”比較
　崔艷紅　普羅柯比歷史觀述論——以《戰(zhàn)記》為分析對(duì)象
　晏紹祥　芬利與歐美學(xué)術(shù)界的雅典民主研究
　橋川裕之　日本的拜占庭研究（徐家玲 葛曉鸞編譯）
教父學(xué)和教會(huì)史
　王濤　奧古斯丁《書信10﹡》和《書信24﹡》的個(gè)案研究
　特奧多爾·E．蒙森　圣奧古斯丁與基督教的進(jìn)步觀念：《上帝之城》的背景(夏洞奇譯)
西方歷史與文化
　陳　恒　維拉莫威茲與古典學(xué)術(shù)史研究
　胡玉娟　羅馬法中“平民會(huì)決議等同于法律”的由來(lái)考辨
　宋立宏　羅馬帝國(guó)西部行省的城市化：以不列顛為例
　查爾斯·H．哈斯金斯　中世紀(jì)大學(xué)生書信反映的學(xué)生生活（李隆國(guó)譯 張緒山校）
　約翰內(nèi)斯·邁耶爾　威斯特法倫與世俗化——于2003年對(duì)1803年進(jìn)行的反思（谷裕譯）
　劉大明　法國(guó)大革命政治文化的古代情懷探源
　何順果　重商主義——資本主義的催化劑
　王立新　自由主義與美國(guó)的國(guó)家安全觀念：一個(gè)歷史的考察
　徐龍飛　托馬斯·阿奎那之“存在”與“本質(zhì)”概念淺析
　葉 闖　善意原則對(duì)語(yǔ)言解釋的普適性問(wèn)題
　郭 方　沃勒斯坦的“現(xiàn)代世界體系”
　孟廣林　卡雷爾的“反現(xiàn)代化”學(xué)說(shuō)析論
希臘學(xué)和西學(xué)譯文
　圣安東尼傳（張昊譯）