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讀六大名著說官:解析古代政治智慧與權(quán)力運(yùn)籌

讀六大名著說官:解析古代政治智慧與權(quán)力運(yùn)籌

定 價(jià):¥21.80

作 者: 史仲文 著
出版社: 中國華僑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治人物

ISBN: 9787802222731 出版時(shí)間: 2007-02-01 包裝: 膠版紙
開本: 16開 頁數(shù): 215 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《紅樓夢》六大名著像一面巨大的鏡子,既照出了中國古代官僚文化歷史的多少智慧、才能、謀略、勇敢、清廉和豪情萬丈,也照出了多少貪婪、丑惡、陰謀、殘暴、滅絕人性與巧取豪奪;又照出了多少苦悶、憂郁、悲傷、煩惱、憤懣、急火攻心與肝腸寸斷。六大名著是一面歷史的X光鏡,它照出了逝去者的魂,現(xiàn)代人的心。欲怒何曾怒,欲毒何曾毒。人生天地間,無非你和我。讀六大名著應(yīng)作如是觀。六大名著是一面歷史的X光鏡,它照出了逝去者的魂,現(xiàn)代人的心。本書以六大名著為鑒,解析古代政治智慧與權(quán)力運(yùn)籌。

作者簡介

  史仲文,男,1951年4月2日生,原籍河北。 “老三屆”初中生,學(xué)歷種種,皆簡陋不足與言,但機(jī)遇不錯(cuò)。1986年6月破格評(píng)為講師,1988年1月破格評(píng)為副教授,現(xiàn)為北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)副主編,研究員。作者常謂:平生別無所好,只是讀書;別無所能,只是寫書;別無所得,只是買書;別無所樂,只是談書、論書、惜書、愛書,且讀書如癡,寫書如醉,買書如狂,談書論書惜書愛書如命。自己都收束不?。弘m已過知天命之年,書外之事,竟不知幾分明白,幾分糊涂,只得由它去矣。也曾聯(lián)句云: 尋書如癡,讀書如醉,論書如狂,著書如命,料是高賢應(yīng)笑我; 觀花以情,賞花以意,愛花以心,喻花以志,豈期俗子盡知君。

圖書目錄


一、中國傳統(tǒng)文化中,皇權(quán)是個(gè)關(guān)鍵詞
1.萬千世態(tài),緣何自皇權(quán)說起
2.皇權(quán)之重,重過泰山
(1)透過“西游”看皇權(quán)
(2)透過“水滸”看皇權(quán)
(3)透過“三國”看皇權(quán)
(4)透過“紅樓”看皇權(quán)
3.皇權(quán)獨(dú)尊,百官依附
(1)天上地下西門慶
(2)背靠冰山王熙鳳
(3)自稱小鬼黑旋風(fēng)
(4)有恃有恐孫行者
(5)浮浮沉沉眾臣工
4.皇權(quán)迷信,萬民崇拜
(1)《儒林外史》與皇權(quán)迷信
(2)《水滸傳》與皇權(quán)迷信
(3)《三國演義》與皇權(quán)迷信
(4)《西游記》與皇權(quán)迷信
二、天降大任于斯人也——新王朝的創(chuàng)業(yè)者
1.一個(gè)好的戰(zhàn)略定位,勝過千軍萬馬
(1)曹操的戰(zhàn)略定位解析
(2)孫權(quán)的戰(zhàn)略定位解析
(3)劉備的戰(zhàn)略定位解析
2.得才者勝,失才者敗
(1)知人善任——孫權(quán)
(2)惟才是舉——曹操
(3愛才如命——?jiǎng)?br /> 3.妙算者勝,失算者敗
(1)神乎其神《西游記》
(2)靈光乍現(xiàn)《水滸傳》
(3)精彩紛呈《三國演義》
4.得人心者得天下
(1)玉璽PK人心,孰弱孰強(qiáng)?
(2)成成敗敗話民心
(3)勝勝負(fù)負(fù)論軍心
5.決定戰(zhàn)爭的是人心,決定人心的是經(jīng)濟(jì)
(1)借頭示眾的糧食計(jì)
(2)火燒烏巢的戰(zhàn)斗經(jīng)
(3)漢中退兵的難堪局
(4)六出祁山的經(jīng)濟(jì)命
三、無可奈何花落去一亡國之君與改革者
1.改朝換代的四大原因
2.亂自上作,話說亡國之君
(1)因“小”而敗的魏國之君
(2)因“癡”而敗的蜀國之君
(3)因“壞”而敗的吳國之君
3.無官不貪,天下怎能不亂
(1)官逼民反《水滸傳》
(2)經(jīng)濟(jì)尋租《金瓶梅》
(3)惡吏肆行《儒林外史》
(4)巨族網(wǎng)貪《紅樓夢》
4.管理與改革為什么不濟(jì)事
(1)失敗的管家王熙鳳:管得住別人,管不住自己
(2)有功無成的改革者薛寶釵與賈探春:擅與舊制作美容
四、皇權(quán)文化批判
1.權(quán)制批判——從權(quán)力在天到權(quán)力在民
2.人才觀念批判——從伯樂相馬到賽場賽馬
3.腐敗批判——從無官不貪到制衡廉政
4.人身依附批判——從甘心為奴到自立為人
5.決策批判——從一人智慧到科學(xué)程序
6.戰(zhàn)爭觀念批判——從惟勝是舉到生命大于戰(zhàn)爭

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