當(dāng)初，美國人通過一本《菊與刀》了解了日本，今天，中國人需要通過《日本三論》解讀一個更真實、更隱秘的日本。大和人民如同盆載中的菊花，其花瓣一直受人擺弄，菊花在栽培者的細(xì)心修整下，用常用的金屬線圈維系，以保持其形姿。在今天，菊花完全可以摘除金屬線圈，不經(jīng)人工修飾而照樣婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培時大多依舊使用那些線圈，可見一個民族要改變原來根深蒂固的審美是很難的，而要顛覆傳統(tǒng)的行為更是談何容易。日本到底是要解放那一朵朵被看不見的線圈禁錮的菊花，還是依然要堅持……透過日本根性看整個日本，我們看到的是純粹、唯美甚至是殘酷……人性總有相通的地方。因此，日本人的民族性或多或少也與其他民族有共通之處。然而，當(dāng)日本凸現(xiàn)的民族根性，在不經(jīng)意或在刻意間被蕓蕓眾生用利劍刺破，在根性被一點點抽絲剝繭后，世人往往會驚出一身冷汗，而后感到的是莫名的緊張、惆悵、疑惑，還是說不清道不明的隱憂？這本書所要闡述的就是那一股莫名的情愫。對日本人來說，是非善惡既然沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，所謂的“矛”和“盾”也并非絕對對立。只要矛盾雙方有統(tǒng)一之處，日本人就有辦法將它們整合起來——纖柔敏感與血腥暴力、固步自守與謙虛好學(xué)、無條件的敬重與無原則的顛覆……

暫缺《大和魂：日本的根性窺探》作者簡介