緒言
第一章 范疇的哲學(xué)定義
　第一節(jié) 術(shù)語、概念和范疇的界定
　第二節(jié) 范疇的理論地位
　第三節(jié) 范疇的意義與研究價值
第二章 范疇的構(gòu)成范式
　第一節(jié) 范疇的語言形式與構(gòu)成
　　一、漢語特性籠蓋下的文學(xué)批評
　　二、范疇的結(jié)構(gòu)與活性
　　三、象形的意義
　第二節(jié) 取式于自然與人事
　　一、在仰觀俯察中肯認(rèn)
　　二、感性形態(tài)的獲得
　　三、對感官用語的援用
　第三節(jié)向觀念論趨進
　　一、單個范疇存在形態(tài)的演變
　　二、系統(tǒng)范疇的抽象化趨勢
　　三、由有跡之形走向虛眇之境
第三章 范疇的主要特征
　第一節(jié) 直覺思維的碩果
　　一、范疇的整體性與直接性
　　二、認(rèn)識超越的實現(xiàn)
　　三、善會其通與全息呈示
　第二節(jié) 超越邏輯
　　一、充滿暗示性的定義
　　二、模糊識別與解讀
　　三、具象批評與范疇的模糊性
　第三節(jié) 可運作的動態(tài)系統(tǒng)
　　一、承傳變易的雙向運動
　　二、歷史性與學(xué)派性
　　三、范疇的衍生力及其統(tǒng)序特征
第四章 范疇與創(chuàng)作風(fēng)尚
　第一節(jié) 歷史的轉(zhuǎn)捩
　　一、由范疇出現(xiàn)頻率切入
　　二、“百代之中”的中唐
　第二節(jié) 風(fēng)骨范疇與漢唐文學(xué)理想
　　一、六朝文學(xué)背景下“風(fēng)骨”的提出
　　二、對唐初文風(fēng)的匡正
　　三、完滿的落幕
　第三節(jié) 作為宋元人心境折射的平淡范疇
　　一、以道家思想為底里
　　二、沉靜于內(nèi)省的境域
　　三、平簡清野之美
　　四、由陶詩的發(fā)現(xiàn)看平淡理想的確立
　第四節(jié) 格調(diào)：明清人回歸傳統(tǒng)的旗幟
　　一、從“體格”、“氣格”到“格韻”、“格致”
　　二、“調(diào)”的涵義與“格調(diào)”的意指
　　三、“格調(diào)”之于總結(jié)期文學(xué)批評的意義
　第五節(jié) 一個正反合的過程
　　一、理性思潮的沖蕩與相關(guān)范疇的抬升
　　二、禪宗、理學(xué)與心學(xué)對范疇的滋養(yǎng)
　　三、“以復(fù)古為解放”的范疇統(tǒng)合
第五章 范疇與文體
　第一節(jié) 詩文體式與范疇
　　一、唐前文體探討中基本范疇的確立
　　二、兩宋詩文范疇創(chuàng)設(shè)的豐富
　　三、明清范疇詮解和運用的成熟
　　四、相關(guān)概念、范疇例釋
　　　1.“響”
　　　2.“脈”
　　　3.“波瀾”
　　　4.“圓”
　　　5.“老”
　　　6.“本色”
　　　7.“家數(shù)”
　　　8.諸范疇的聯(lián)通和意義小結(jié)
　第二節(jié) 詞的體式與范疇
　　一、宋代詞學(xué)范疇解說
　　二、騷雅與沉郁：元明以后范疇的振興
　　三、詞學(xué)范疇總結(jié)與重要范疇分釋
　　　1.“妥溜”
　　　2.“澀”
　　　3.“深靜”
　　　4.諸范疇的聯(lián)通和意義小結(jié)
　第三節(jié) 曲的體式與范疇
　　一、詞曲體制同異與范疇的分際
　　二、元明清諸家曲學(xué)范疇論要
　　三、曲學(xué)范疇總結(jié)和重要范疇分釋
　　　1.“豪辣灝爛”
　　　2.“俊”
　　　3.諸范疇的聯(lián)通和意義小結(jié)
　第四節(jié) 戲劇體式與范疇
　　一、明代劇學(xué)范疇通論
　　二、清代劇學(xué)范疇與金圣嘆、李漁的貢獻　
　　三、劇學(xué)范疇總結(jié)與重要范疇分釋
　　　1.“局段”
　　　2.“主腦”
　　　3.“機趣”
　　　4.諸范疇的聯(lián)通和意義小結(jié)
　第五節(jié) 小說體式與范疇
　　一、小說觀念的萌起與明清小說范疇　
　　二、晚清的進步
　　三、小說范疇總結(jié)與重要范疇分釋
　　　1.“幻”
　　　2.“避犯”
　　　3.“白描”
　　　4.諸范疇的聯(lián)通和意義小結(jié)
　第六節(jié) 諸文體與范疇的對應(yīng)關(guān)系
　　一、各體文論范疇成熟度與理論品級
　　二、各體類范疇集束與小結(jié)
　　　1.詩文體式范疇集束
　　　2.詞曲體式范疇集束
　　　3.戲劇、小說體式范疇集束
　　　4.幾點小結(jié)
第六章 元范疇：文學(xué)理論體系的樞紐
　第一節(jié) 元范疇問題的提出
　　一、范疇的位序與元范疇的界定
　　二、確立過程中諸種觀點的研判
　　三、元范疇的唯一與多元
　第二節(jié) 根植于傳統(tǒng)文化的考察　
　　一、“天人合一”的文化精神及其對文學(xué)的浸入
　　　1.“天人合一”的提出與儒道兩家的論述
　　　2.通天盡人的“人文”追求
　　二、由此確立的元范疇的剖解
　　　1.“道”與文學(xué)的歸趣
　　　2.“氣”的本原意義
　　　3.作為創(chuàng)作發(fā)生論和接受論的“興”范疇
　　　4.“象”的發(fā)現(xiàn)與營構(gòu)
　　　5.執(zhí)中平允與“和”生萬物
　　三、元范疇聯(lián)結(jié)成的范疇體系構(gòu)架
　　　1.元范疇的相互關(guān)系
　　　2.元范疇之于體系構(gòu)建的可能
第七章 范疇的邏輯體系
　第一節(jié) 本原性范疇
　　一、主體本原及相關(guān)范疇序列
　　二、客體本原及相關(guān)范疇的聯(lián)結(jié)
　第二節(jié) 創(chuàng)作論范疇
　　一、指涉創(chuàng)作發(fā)動的范疇序列
　　二、揭示創(chuàng)作思維規(guī)律的范疇系統(tǒng)
　　三、“才”與“法”：關(guān)于創(chuàng)作機理范疇
　第三節(jié) 作品形態(tài)和風(fēng)格論范疇
　　一、風(fēng)格范疇體系的導(dǎo)入途徑
　　二、作品物質(zhì)構(gòu)成提供的視點
　　三、基于格制體調(diào)等實性構(gòu)成的規(guī)范范疇
　　四、虛性構(gòu)成形態(tài)的規(guī)范范疇
　　五、對冥合主客體的生態(tài)構(gòu)成的范疇指說
　第四節(jié) 鑒賞與批評論范疇
　　一、規(guī)范批評主體的范疇序列
　　二、涵括批評原則和方法的范疇序列
　第五節(jié) 范疇體系的整合
　　一、“潛體系”狀態(tài)下范疇勾連的凸現(xiàn)
　　二、一個尚未閉合的系統(tǒng)
結(jié)語
后記