中國詩歌有著久遠的傳統(tǒng)。早在公元前六世紀左右，就出現(xiàn)了一部經當時樂師之手收集、編輯起來的詩集——《詩三百篇》，也就是被后世儒家學者所尊稱的《詩經》?！对娊洝肥珍浟宋覈髦艹跄曛链呵镏腥~之間產生的三百零五篇作品，主要出現(xiàn)于當時的北方中原地區(qū)，是根植于我國黃河流域古老文化土壤中的藝術花朵，它以貼近現(xiàn)實，淳樸自然為特征，受到人們的喜愛，成為我國文學園林中最早的碩果。現(xiàn)存《詩經》一書，是按風、雅、頌分類編排的。為什么有這種劃分呢？原來《詩經》中的詩篇，有的原本是人民口頭上傳唱的民歌，有的雖是文人的創(chuàng)作，也是經樂師配樂后用來演唱的，它們都是“歌詩”，與音樂有關。由于這些歌詩的來源、產生的地域不同，樂調也有所不同，所謂風、雅、頌，乃是按樂調劃分的類別。風，土風俗曲的意思，是指當時各諸侯國所轄不同區(qū)域的地方樂曲。它占《詩經》作品的大部分，主要是上述各地區(qū)的民歌。雅，指當時周王朝國都（豐、鎬）附近地區(qū)的樂曲。其中有民歌，也有文人創(chuàng)作。頌，是古代祭神祀祖用的歌舞曲。曲調肅穆而徐緩，與一般樂曲不同，故單成一類。大約是當時王朝中的史官或巫祝（掌管祭祀活動）創(chuàng)作的。

暫缺《詩經全注》作者簡介