自序 文明其行為非常其思維
引子 千年寺廟常有，百年企業(yè)難得
01 打不走的和尚，留不住的員工
“當(dāng)頭棒喝”新解
和尚為何打不走?
員工為何留不住?
重新認(rèn)識(shí)亞當(dāng)·斯密和溫州商人
墨子·盧作孚·公司使命
“核心價(jià)值觀”不能只是一句口號(hào)
文化建設(shè)從企業(yè)家開始
02 從“僧眾”到“僧團(tuán)”
齊達(dá)內(nèi)的“鐵頭功”
禪宗與僧團(tuán)的出現(xiàn)
“108人”組成的“僧團(tuán)方陣”
僧團(tuán)軟實(shí)力的來源：六和敬思想
請(qǐng)職、退職、圓職
03 向方丈學(xué)做CEO
老板們心中永遠(yuǎn)的“痛”
方丈為何無煩惱
外來的方丈好念經(jīng)
議會(huì)決策與方丈權(quán)力
都監(jiān)、衣缽和方丈的三角制約關(guān)系
關(guān)于“空降兵”的討論
04 管理切忌亂倫
油瓶倒了也不準(zhǔn)扶
“管理亂倫”之一：“上越下權(quán)”
“管理亂倫”之二：“下越上權(quán)”
“管理亂倫”之三：邀寵
“管理亂倫”之四：同級(jí)越權(quán)
寺院如何維護(hù)管理倫理，
05 疑人要用，用人不疑
李東生的反思
疑，還是不疑，這是一個(gè)問題
“疑”之害
論跡不論心
“三不欺”的故事與啟發(fā)
“德才困境”
06 執(zhí)行：“沒問題”一定會(huì)出大問題。
執(zhí)行中的“question、problem、trouble”
寺廟執(zhí)行中的“三如”
不教而授謂之殺
細(xì)節(jié)不能決定成敗
07 凝聚力：執(zhí)行力的源頭
向軍隊(duì)學(xué)執(zhí)行？
寺廟管理邏輯
寺廟凝聚力的來源
寺廟凝聚力的實(shí)踐方法：四攝法
寺廟凝聚力的維護(hù)與強(qiáng)化：僧伽六和制度
08 布薩：僧人為什么能主動(dòng)懺悔
犯錯(cuò)總是容易，認(rèn)錯(cuò)太難
戒都不敢犯，還怎么修行？
布薩制度的立意與目的
“食我”
09 寺院教育：文明其行為，野蠻其思維
寺院教育的真諦
小沙彌眼里的管理
寺院管理能力教育的三三制
文明其行為
行為與制度的神圣化