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論律法

論律法

定 價:¥20.00

作 者: (古羅馬)斐洛 著
出版社: 中國社科出版社
叢編項: 兩西文明哲學經(jīng)典譯叢
標 簽: 文學

ISBN: 9787500462170 出版時間: 2007-08-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 270 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  斐洛是公元前后希臘化猶太教的主要思想家。他除了溝通希臘和希伯來思想外,更從希伯來視野詮釋希臘思想,這成為西方后來理解希臘思想的主要方式之一?!墩撀煞ā钒恕罢撌]”和“論特殊的律法”(四卷)。如果說摩西率領(lǐng)猶太人第一次出埃及是用律法塑造其民族性,而律法主要體現(xiàn)為“ 內(nèi)聚”的功能,那么希臘化時期猶太人的散居則有第二次“出埃及”的意味,他們離開巴勒斯坦,遍布于整個地中海。斐洛的著述是要使一個陌生的世界能夠接納希伯來傳統(tǒng),使猶太律法為世界萬民理解、信任,進而成為地中海文明的根基,律法充分表現(xiàn)出其“外展”的形態(tài).斐洛的寫作使得希伯來經(jīng)典具有普世主義的精神氣質(zhì)。

作者簡介

暫缺《論律法》作者簡介

圖書目錄

兩希文明哲學經(jīng)典譯叢總序
中譯本導言
論十誡
 總論(在曠野頒布、完數(shù)“十”、由神的聲音頒布)(1-11節(jié))
 論十誡之一二誡(12-16節(jié))
 論十誡之三四五誡(17-23節(jié))
 論十誡之后五誡(24-28節(jié))
 總結(jié)(29-33節(jié))
論特殊的律法
 第一卷:第一二誡命下的特殊的律法
  論獨一神的主權(quán)(1-9節(jié))
  關(guān)于神的殿的規(guī)條(10-14節(jié))
  關(guān)于祭司 (服飾、婚姻、飲食、俸祿、居所)的規(guī)條(15-32節(jié))
  關(guān)于祭獻的動物的規(guī)條(33-34節(jié))
  關(guān)于祭獻的節(jié)期的規(guī)條(35節(jié))
  關(guān)于祭的類型(全燔祭、保存祭、贖罪祭、許大愿)的規(guī)條(36-47節(jié))
  關(guān)于獻祭者的規(guī)條(48-50節(jié))
  關(guān)于祭壇的規(guī)條(51-54節(jié))
  其他條例(關(guān)于寄居者、孤兒寡母、假先知、秘儀)(55-59節(jié))
  關(guān)于禁止卑鄙者入會的規(guī)定(60-63節(jié))
 第二卷:第三四五條誡命下的特殊的律法
  論起誓和許愿(1-9節(jié))
  論安息的節(jié)日宜忌(10-23節(jié))
  論圣殿看護者的權(quán)利(24節(jié))
  論債務、繼承權(quán)(25節(jié))
  論其他節(jié)日:月朔、逾越節(jié)、無酵七、禾捆節(jié)、莊稼初熟節(jié)、吹角節(jié)、齋戒日、住棚節(jié)、圣筐節(jié)(26-36節(jié))
  論孝敬父母的義務(37-43節(jié))
  總結(jié)(44-48節(jié))
 第三卷:第六七條誡命下的特殊的律法
  關(guān)于性行為的規(guī)條(1-14節(jié))
  關(guān)于殺人及懲治的規(guī)條(15-30節(jié))
  關(guān)于傷人及懲治的規(guī)條(31-36節(jié))
 第四卷:第八九十條誡命下的特殊的律法,兼論公正
  關(guān)于偷盜的規(guī)條(1-7節(jié))
  關(guān)于假見證的規(guī)條(8節(jié))
  關(guān)于審判官的誡律(9-13節(jié))
  關(guān)于欲望和貪欲的規(guī)條(14-24節(jié))
  論公正(25-42節(jié))
人名地名索引
專業(yè)術(shù)語索引

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