《博伽梵歌》是一本對(duì)現(xiàn)代生活充滿生活啟示的古老經(jīng)典，其中告訴阿爾諸納如何解決他所面臨的危險(xiǎn)，而這種危機(jī)比大多數(shù)人所面臨的任何事情都更加令人絕望?！恫┵よ蟾琛凡⒉皇切≌f，而是阿爾諸納和他的朋友奎師那在古印度戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)話?？鼛熌墙o予的教導(dǎo)使阿爾諸那解決了比當(dāng)時(shí)即將發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的思想沖突。五千多年過去了，奎師那的話語(yǔ)包含的智慧曾給予千萬(wàn)人戰(zhàn)勝各種困難的力量，不管問題是不是小，是物質(zhì)還是靈性的。奎師那能預(yù)見到未來歲月的人們所碰到的問題。在當(dāng)今世界上，所有人都面臨著生活和工作上的各種壓力，而奎師那對(duì)工作藝術(shù)的教導(dǎo)可以使現(xiàn)代人戰(zhàn)勝這些壓力。無論是在工作單位，還是在家庭中、寺廟里，研習(xí)《博伽梵歌》涵蓋一切的教誨是使人們思想明確、心靈平靜的必由之路?！恫┵よ蟾琛酚葾.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布帕德由梵文譯成英文，并加以評(píng)注。帕布帕德是當(dāng)今世界上最杰出的梵文學(xué)者和奉愛瑜伽靈性導(dǎo)師?！恫┵よ蟾柙狻吩诿绹?guó)首版以來，已被譯成五十多種語(yǔ)言，發(fā)行量達(dá)一千多萬(wàn)冊(cè)。

　　圣恩A.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布德于1896年在印度的加爾各答顯世。1922年，帕布帕德在加爾各達(dá)首次與他的靈性導(dǎo)師圣巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提·哥斯瓦米會(huì)面。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提作為一位杰出的宗教學(xué)者，在他的一生中創(chuàng)建了64所名為高迪亞·瑪特的傳播韋達(dá)文化的機(jī)構(gòu)。巴克提希丹塔非常喜愛這位受過教育的年輕人，于是便說服他獻(xiàn)身于傳播韋達(dá)知識(shí)。帕布帕德成了巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提的學(xué)生，并于11年后（1933年）在阿拉哈巴接受了他的啟迪，正式成為他的門徒。在他們第一次會(huì)面時(shí)，巴克提希凡塔·薩茹阿斯瓦提曾要求帕布帕德用英語(yǔ)去傳播韋達(dá)知識(shí)。為此，帕德在隨后的日子里用英文翻譯、評(píng)注了《博伽梵歌》，參加高迪亞·瑪特的傳教工作，并在1944年獨(dú)自創(chuàng)辦了英語(yǔ)《回歸首神》又月刊雜志。他自己編輯，打出原稿，校樣，甚至逐本贈(zèng)送、售賣，為維持雜志的出版艱苦奮斗?！痘貧w首神》雜志自創(chuàng)刊后從未?？?，目前在西方正由他的門徒用30多種語(yǔ)言繼續(xù)出版著。高迪亞·外士那瓦協(xié)會(huì)對(duì)帕布帕德的哲學(xué)造詣及奉愛精神推崇備至，于1947年授予他巴克提韋丹塔的稱號(hào)。1950年，圣帕布帕德在他54歲時(shí)退出家庭生活，以便用更多的時(shí)間進(jìn)行研究和寫作。他到了圣地溫達(dá)文，住在歷史上著名的中世紀(jì)神廟——茹阿妲·妲摩妲爾廟，過著簡(jiǎn)樸的生活。在那里，他花了好幾年的時(shí)間進(jìn)行寫作和深入的研究工作。