北歐、肥腴月灣、愛琴海沿岸、尼羅河畔……凡是神話發(fā)達的地方都流傳著一則類似的神話故事，雖然情節(jié)各依地理風(fēng)貌和民族想象變化多致——有一位神，死了，卻又復(fù)活；他的死給大地帶來新的生機。在牛津大學(xué)教授古典文學(xué)的大學(xué)者C．S．路易斯，將這些神話玩味再三，仿佛傾聽到上帝要傳遞給人類“道成肉身”的信息，亙古以來，沿著人類意識的幽峽不斷回蕩，至今不絕……讀《裸顏》不要止于從中捕捉與信仰基石相合的寓意，因為路易斯的目的不在把賽姬神話抽空成為某些原理，而還在于把被教義化了的信仰還原為耐人尋味、需要人用心靈加以體會的神話。

　　C.S.路易斯，生于1898年，卒于1963年，是20世紀英國一位具有多方面天才的作家。他26歲即登牛津大學(xué)教席，被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學(xué)聘為中世紀及文藝復(fù)興時期英語文學(xué)教授，這個頭銜保持到他退休。 他的一生被稱為“三個c.s.路易斯”，意思是他在不到65歲時去世為止，完成了三類很不相同的事業(yè)：一是杰出的牛津劍橋大學(xué)文學(xué)史家和批評家，代表作包括《牛津英國文學(xué)史·16世紀卷》。二是深受歡迎的科學(xué)幻想作家和兒童文學(xué)作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《納尼亞傳奇》七部曲”。三是通俗的基督教神學(xué)家和演說家，代表作包括《天路回歸》、《地獄來鴻》、《返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部，有學(xué)術(shù)著作、小說、詩集、童話，他在全世界擁有龐大的支持者，時至今日，他的作品每年還在繼續(xù)吸引著成千上萬新的讀者。