宗教是一種社會(huì)文化形式
世界宗教中的人文精神
《宗教與當(dāng)代中國社會(huì)》導(dǎo)言
全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用
宗教未來之探討
國際政治中的“宗教因素”
玉與靈物崇拜(節(jié)選)——我國玉文化的原始宗教學(xué)研究
《心經(jīng)》不同版本論
從佛教到儒教——唐宋思潮的變遷
華嚴(yán)譯籍中的佛信仰
南宋圭堂居士《大明錄》及其三教一致思想
“要朝普陀山，先朝補(bǔ)陀寺”論——從《募修明州補(bǔ)陀寺塔》談起
觀世音信仰與妙善的傳說——兼及我國最早一部寶卷《香山寶卷》的誕生
藏傳佛教寺院教育的發(fā)展歷史及其特質(zhì)
解析近代北京寺廟的類型
北中國刻經(jīng)中的般若、華嚴(yán)、唯識(shí)經(jīng)系區(qū)劃——以冀魯豫地區(qū)北朝石刻佛經(jīng)形態(tài)為中心
根本說一切有部與藏族《諾桑王子》故事的印度淵源
印度宗教史及其相關(guān)問題
論道教道德的特色及其現(xiàn)實(shí)意義
道教在西方國家的傳播
老子與中國文化
蘇非主義與明清之際的中國伊斯蘭教
當(dāng)代伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)芻議
中國名城名鎮(zhèn)伊斯蘭教研究
論王岱輿的宇宙觀和認(rèn)主學(xué)
清末民初美國女傳教士在華的傳教活動(dòng)及影響
論羅馬天主教關(guān)于天國的新神學(xué)
《中國民間宗教史》序言
臺(tái)灣“新興民間宗教”存在意義片論
日本國家神道思想體系解構(gòu)
《儒學(xué)與中國宗教傳統(tǒng)》序
“超人”論衍
由人而圣而希天