《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，因集中體現(xiàn)了孔子的學說和思想，成為儒家的經(jīng)典著作之一。《論語》一書最大程度地反映了孔子的思想，并保留著孔子生平、學說和教學活動的重要資料。至于《論語》之名，班固在《漢書·藝文志》里說：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”這一說法大體可信?，F(xiàn)在通行的《論語》共20篇，493章，大部分是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄；一部分沒有問題，只是記下孔子的言論；一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方士人的問題；還有一部分是孔子的弟子們回答別人的言論。篇章排列在內(nèi)容上沒有什么必然聯(lián)系，各章各節(jié)皆獨立成篇?！墩撜Z》涉及的領域極其廣泛，涵蓋哲學、政治、經(jīng)濟、倫理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學說的主要文獻。孔子學說的核心思想——“仁”，貫串《論語》的始終，并引申出多重涵義，如“仁者愛人”、“克己復禮為仁”、“仁者人也”，等等。郭沫若在《十批判書》中說，孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》中，孔子用一句“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”的箴言，照亮了中國兩千多年的歷史進程，成為后世仁人志士心中屹立不動的豐碑，也使各個時代的中國人在立身處世上有了一把良心尺度。據(jù)說，宋朝開國宰相趙普每次回家，都關起房門苦讀《論語》。據(jù)趙普稱，一部《論語》他只領會了半部，于是有了“半部《論語》治天下”的說法。就《論語》在封建社會的實際價值而言，這話并非夸大其詞。綜觀整部《論語》，里面既有社會人生的美好藍圖，又有人性與道德、政治、文化碰撞而出的智慧火花。《論語》里閃耀著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年時間的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多的人的理解和認同，成為中華民族和世界人民共同的精神財富。

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